何人弹铗苦思鱼，食肉而飞亦任渠。
谁见东堂病居士，山僧乞食亦分余。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
诗词：《琳老惠麸乾隆走笔奉寄》
中文译文：
何人弹铗苦思鱼，
食肉而飞亦任渠。
谁见东堂病居士，
山僧乞食亦分余。
诗意和赏析：
这首诗是宋代毛滂创作的作品，题为《琳老惠麸乾隆走笔奉寄》。
诗的主题围绕着人与自然、人与人之间的关系展开。诗人借用了一些景象和形象来表达他对人性的思考和对人际关系的思索。
首先，诗中提到了"何人弹铗苦思鱼"，意指有人以箭弓射击鱼类，表明人们为了食物的需求而不择手段，甚至用暴力手段来满足自己的渴望。
接着，诗人写道"食肉而飞亦任渠"，描述了一种食肉鸟飞翔的景象。这句话暗示了人类的欲望无止境，无论是满足基本需求还是追求更高层次的利益，人们似乎总是贪婪地寻求更多，不顾一切地追逐。
然后，诗人提到了"谁见东堂病居士"，描绘了一位居住在东堂的病患居士。这里的居士可能是一个隐士或修行者，他因为疾病而无法外出，生活困顿。这一景象反映了社会中存在的弱势群体，表达了诗人对这些边缘化人群的关注和同情。
最后，诗人写到"山僧乞食亦分余"，表明即使是山中的僧侣也在乞讨食物。这一景象进一步强调了社会中存在的贫困和不公，即使是虔诚的修行者也无法摆脱物质生活的困扰。
整首诗通过描绘不同的景象和人物，反映了社会中普遍存在的人性弱点和社会问题。诗人以此来表达他对人们贪欲无止境、对弱者的冷漠以及社会不公的担忧。这首诗词呈现了一种深沉而现实的意境，通过对人性和社会的思考，使读者在阅读中产生共鸣并引发对社会问题的思考。
孑孑归樯五两斜，浮云尽处是京华。不随东鲁人浮海，正似新丰犬识家。笏首新荷寻珥笔，腰间故印解垂緺。多年蹇足蹒跚甚，却畏丹泥九墄赊。
章水清初涨，梅花雪正飞。不惟催我去，似亦待公归。有弟能频说，高情真见几。男儿出处耳，麟阁与渔矶。
宁越佳山水，城楼枕北湖。丘陵助形势，沟洫借膏腴。晚景群峰会，春流众壑趋。自知千载后，歌调有农天。
天既丧我妻，又复丧我子。两眼虽未枯，片心将欲死。雨落入地中，珠沈入海底。赴海可见珠，掘地可见水。唯人归泉下，万古知已矣。拊膺当问谁，憔悴监中鬼。
只近浮名不近情。且看不饮更何成。三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。醒复醉，醉还醒。灵均憔悴可怜生。《离骚》读杀浑无味，好个诗家阮步兵！
草平天一色，风暖燕双高。