性根本自白环宫,分得天边一种红。
比似将花供金粟,何如乞米送卢仝。
王洋(一○八七?~一一五四?),字元渤,原籍东牟(今山东蓬莱),侨居山阳(今江苏淮安)。徽宗宣和六年(一一二四)进士。高宗绍兴元年(一一三一),召爲秘书省正字。歷校书郎,吏部员外郎,守起属舍人,坐事免(《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八)。十年,由权发遣吉州改知邵武军(《宋会要辑稿》职官六一之四八)。十七年,由知饶州任罢(《建炎以来繫年要录》卷一五六)。寓信信,因居所有荷花水木之胜,自号王南池,闢室曰半僧寮(《洞泉日记》卷中)。二十三年,以直徽猷阁主管台州崇道观卒(《建炎以来繫年要录》卷一六五)。一说十二月卒,年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷(《宋史·艺文志》作二十九卷),孝宗淳熙元年(一一七四)周必大爲之序,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗,以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本,酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
诗词:《邻僧送桃花》
中文译文:
性根本自白环宫,
分得天边一种红。
比似将花供金粟,
何如乞米送卢仝。
诗意:
这首诗是宋代王洋所作,《邻僧送桃花》。诗人以桃花为主题,表达了对自然生命力的赞美和对简朴生活的向往。
赏析:
这首诗通过描绘桃花,表达了一种对自然之美的敬仰和喜悦之情。首句"性根本自白环宫",表达了桃花如此美丽的根源源自于天然的环境,而非人为的修饰。"分得天边一种红"则以红色来形容桃花的美丽,红色是鲜艳、热烈的象征,与桃花盛开时的景象相得益彰。
接下来的两句"比似将花供金粟,何如乞米送卢仝"则表达了诗人对简朴生活的向往。将桃花与以花为供品的金粟相比,诗人认为纯朴的桃花更加珍贵,更能带给人们真实的美好。而"乞米送卢仝"则暗指诗人愿意以自己的勤劳和朴实之心来回报友人,传递温暖和美好。
整首诗以简洁的语言和明快的节奏,表达了对自然之美和简朴生活的热爱。它通过桃花的形象,表达了诗人对纯真、自然和朴素生活的向往,同时也传递了一种对友情和亲情的珍视和回报的思考。
心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。
扁舟直下沧浪绿,百里溪程消一宿。天公嘘吸解穷人,逆水冲风何太酷。年来矻矻便深居,一动一静诚何如。不堪世事苦相逼,政自未免奔走余。今朝莫讶东风逆,明日归舟顺如翼。世间逆顺岂关人,自是人心长戚戚。
北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
汉宫选女适单于,明妃敛袂登毡车。玉容寂寞花无主,顾影低回泣路隅。行行渐入阴山路,目送征鸿入云去。独抱琵琶恨更深,汉宫不见空回顾。
宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。剑门千转尽,巴水一支长。请语愁猿道,无烦促泪行。