进筑之法，古兵法所未有，而始于本朝。
予意其欲毁齿而儿不知，所以为是渐取而渐摇。
曾不虞乎兵分力疲，反足以启戎心之骄。
方圣主之侧身，凛天变之未消。
章吕合谋，惟敌是挑。
岂知夫璿玑七政之必齐，而舞干两阶之自足以格有苗哉。
我鼓其鼛，我弓其弨，此帖之存，圣心是昭。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《林文节绍圣日记后帖赞》是宋代岳珂所作的一首诗词。这首诗词表达了对进筑之法的赞赏和对战争策略的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
《林文节绍圣日记后帖赞》
进筑之法，古兵法所未有，而始于本朝。
我意他欲毁损齿牙，却不知道，这样逐渐取得进展，却也渐渐动摇。
曾经没有料到兵力分散，却反而能够激起敌人战心的骄傲。
当圣明的君主亲自领导，天地都会发生变化，却还未能完全消除。
章和吕合谋，只有敌人才会挑起战斗。
怎能知道七政之宝玉必须齐聚，而舞干两阶之功自足以抵御苗族的进攻呢？
我鼓动着战鼓，我拉开着弓弦，这张贴所表达的，是圣明的心意的显扬。
诗意和赏析：
这首诗词以赞扬的口吻表达了对当时新的进筑战争策略的认可和思考。诗中提到，进筑之法是古代兵法中从未有过的，而在这个时代才开始出现。作者震惊于这种战略的新颖和独特。他自比为一个齿牙逐渐被毁损的孩子，也就是渐渐接受并动摇于这种新战略的力量。他以此来反思兵力分散的危险，即使如此，敌人仍然骄傲自满。
诗中提到了圣明君主的存在，暗示了这种进筑之法是由圣明的君主亲自领导和推动的。这位君主的存在将会改变天地的格局，但这种变化还未能完全消除。诗中也提到了章和吕，暗示了国内外的敌人和各种阴谋，但作者坚信只有敌人才会挑起战斗。
最后，诗中提到了鼓动战鼓和拉开弓弦，这是对进筑战略的支持和呼吁。作者相信这种战略的存留和实施将会彰显圣明君主的心意。
这首诗词通过对进筑之法的讨论，表达了对新战略的肯定和对敌人的思考。它也展示了作者对圣明君主的信任和对战争策略的推崇。整体上，这首诗词充满了对战争和领导力的思考，展示了宋代时期的政治和军事背景。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。