岁恶灾妖炽，人穷性命轻。
如何赤发鬼，亦及白眉生。
忍楚尝亲药，停哀写子旌。
乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《邻友疫》是宋代诗人戴表元的作品。这首诗描绘了疫病蔓延时社会的悲惨景象，以及人们在疫情中所面临的困境和心理状态。
诗意：诗人通过描述疫情带来的灾难和困苦，表达了对人类性命脆弱的思考。他指出，灾难来临时，无论贫富贵贱，人的性命都变得脆弱而微不足道。诗人还触及了社会的冷漠和矛盾，揭示了人们在困境中的无助和孤立。
赏析：这首诗运用简洁而有力的语言，通过对疫情的描绘，展示了人们在面临灾难时的无力和无奈。诗中的“赤发鬼”和“白眉生”形象化地表达了疫病对人们的普遍侵害，不分贵贱、老幼。诗人在诗中还提到了他自己的亲身经历，他尝试忍受楚国的毒药，以求治愈，同时停下悲痛，写下子子孙孙的墓志铭，以表达对家族未来的思念。
诗人通过描绘人们被困在疫情中的悲惨景象，以及邻里间的冷漠和忌讳，传达了对人类脆弱性命的思考。他以诗人的身份，通过诗歌表达了对人类遭遇疫病时的困境和苦难的关注。这首诗既承载了时代的苦痛，也寄托了诗人对人类命运的思索和希望。
请注意，由于我无法提供原始诗词的内容，上述赏析和诗意仅基于您提供的题目和相关信息进行推测和分析，可能与原诗的实际内容有所偏差。如需获得准确的中文译文和深入的赏析，请查阅戴表元的原始作品及相关研究资料。
花中资格本迟迟，铁石心肠淡可知。此世何人能领略，为君终夜费相思。看来风雪无多日，香到园林第几枝。自是不开开便好，清高从未合时宜。
箪瓢不失生涯在，诗酒何当习气除。欲倩雕弧落新雁，足间寻觅子卿书。
潇湘雨打船篷。别离中。愁见拍天沧水、搅天风。留不住。终须去。莫匆匆。后夜一尊何处、与谁同。
觥船一棹百分空，十五年前此会同。南去北来人自老，桃花依旧笑春风。
人间百感未能休，欲语无情谩九州。楼上角声山上月，共人割据一端愁。
南渡衣冠委草莱，危亭高处海门开。云霞都邑雄中国，月露轩窗逼上台。春梦已随流水去，寒潮自领夕阳来。小楼题画因惆怅，岂独昆明有劫灰。