七石配七贤，隐僧山上移。
石性殊磊落，君子又高奇。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。
夜倚月树影，昼倾风竹枝。
集质患追琢，表顽用磷缁。
佚火玉亦害，块然长在兹。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
灵澈上人何山寺七贤石诗
七石配七贤，隐僧山上移。
石性殊磊落，君子又高奇。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。
夜倚月树影，昼倾风竹枝。
集质患追琢，表顽用磷缁。
佚火玉亦害，块然长在兹。
中文译文：
灵澈上人移动了七块石头，以配合七位贤才。这些石头的品性独特，粗糙而又高雅。就像君子一样，独特而又奇特。站立或坐禅时，衣物容易破损，坐客帽子也会摔落。夜晚靠着月亮的树影，白天随风倾斜的竹子枝。石头原本具有高质量，被琢磨时变得锋利。似乎是被专门用作磨石的石灰所伤害，因此石头上出现了深坑。
诗意和赏析：
这首诗是皎然写给灵澈上人何山寺七贤石的赞美之作。灵澈上人移动了七块石头，使它们与七位贤才相配。作者用“石性殊磊落，君子又高奇”一句来形容这些石头。石头自然而粗糙，但却具有高雅之气，就像君子一样。作者还描述了坐禅时和坐客帽子的磨损，暗示着修行和追求高尚需要经历困难和牺牲。同时，诗中也表达了对夜晚和白天景色的喜爱，以及对琢磨和磨石工具的奇妙使用的赞赏。最后，作者提及石头上的深坑，可能暗示着无名的伟人或英雄所遭受的不公和磨难。
整体而言，这首诗以寓言的方式，形象地描绘了灵澈上人何山寺七贤石的特点和美感，同时也表达了对坚持修行和追求高尚的赞美和敬意。
江梅未落杏先繁，萱草都齐柳半匀。却是浅寒花较耐，东风未要十分温。
云水千僧共默耕，烦君乞食出山行。蕨薇夜雨萌寒麓，桃李春风织锦城。空谷一呼同响应，圆珠众色合光明。上方此去分香饭，为我先须见净名。
万山临汉皋，峰岭颇秀发。王繁旧居处，荒草久埋没。解佩盖已迷，沉碑终自伐。最宜北城望，正值氛霭歇。缥缈出烟云，清明动毛发。留连至归时，长见西林月。
千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠，月冷菰蒲散水禽。唯有西邻张仲蔚，坐来同怆别离心。
江上西风督戌秋，国人延颈捷随收。中宵弃甲三军溃，往岁藏弓百战休。甚羡虞公前采石，可怜丁谓后雷州。诸贤着意筹新局，嫠妇如今正有忧。
铁山碎，大漠舒。二虏劲，连穹庐。背北海，专坤隅。岁来侵边。或傅于都。天子命元帅，奋其雄图。破定襄，降魁渠。穷竟窟宅，斥余吾。百蛮破胆，边氓苏。威武辉耀，明鬼区。利泽弥万祀，功不可逾。官臣拜手，惟帝之谟。