平生诸女重吾贫，敢意君家亦效颦。
丑恶未妨攘盗贼，长成难议卜比邻。
遥怜四十称郎罢，岂惜千金办主人。
美酒尚须留待我，明年应见玉麒麟。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《令防得女招饮以病不往走笔戏之》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
平生所追求的女子都看重我的贫穷，
竟然敢效仿你家的神情。
即使我长相丑陋，也能够抵挡盗贼的侵扰，
长大成人却难以与邻居周旋。
遥远地惋惜四十年的郎罢，
即便花费千金招待贵宾。
美酒还需等待我来留存，
明年我应该见到象征吉祥的玉麒麟。
诗意：
这首诗描述了作者面对贫穷的困境，但仍然追求高尚的品德与追求美好的事物。他坦然面对自己的相貌不佳，相信自己具有抵挡外界困难的力量。虽然生活中可能有一些挫折，但他依然保持着对未来的希望，并期待着更好的明天。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了作者积极向上的心态。他坦然接受自己的贫穷与相貌不佳，却并不因此而灰心丧志，反而坚信自己有能力克服困难，追寻自己的理想。诗中展示了作者的乐观精神和对美好未来的向往。
诗中的女子和玉麒麟象征着美好的事物和幸福的象征，作者希望通过努力和坚持，最终能够达到自己追求的目标，并获得属于自己的幸福和成功。
整体而言，这首诗词表达了作者对生活的积极态度和对未来美好的期盼，鼓舞人心，让人感受到力量和希望。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，
二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。
雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
北望直百里，峨峨千仞青。断虹迎日尽，飞雨带龙腥。阴壑烟云畜，阳崖草木灵。登临终不厌，时许到兹亭。
雨后烟景绿，春水涨桃花。系舟溪上，笋舆十里达平沙。路转峰回胜处，无数青荧玉树，缥缈羽人家。楼观倚空碧，水竹湛清华。纵幽寻，携蜡屐，上苍霞。古仙何在，空馀药灶委岩洼。他日倘然归老，乞取一庵云卧，随分了生涯。底用更辛苦，九转炼黄芽。
竹底春从雪底归，烦君抱送玉婴儿。白头无复迎船喜，只供江鱼作许悲。