碧落一碑无赝本，非草非真非隶篆。
镜样渝江彻底清，字义炳然人少见。
灵叟珍藏岁月深，南来吴越人争寻。
瘞鹤铭辞匪同调，寒山诗句非知音。
纷纷问字谁亲切，勾不成勾丿不丿。
争得卢公赛子云，一肩担荷柴冲折。
临行密付阿谁边，妙处休云子不传。
索性扫除元字脚，义天云净月孤玄。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《灵叟小师悟垓侍者求语》是一首宋代的诗词，作者是释绍昙。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
碧落一碑无赝本，
非草非真非隶篆。
镜样渝江彻底清，
字义炳然人少见。
灵叟珍藏岁月深，
南来吴越人争寻。
瘞鹤铭辞匪同调，
寒山诗句非知音。
纷纷问字谁亲切，
勾不成勾丿不丿。
争得卢公赛子云，
一肩担荷柴冲折。
临行密付阿谁边，
妙处休云子不传。
索性扫除元字脚，
义天云净月孤玄。
诗意：
这首诗以诗碑为中心，描绘了字迹的美妙和珍贵，以及对于真正理解和赏析诗意的人的稀缺。诗碑的字迹像一面明镜，透彻清晰地映照着渝江的景色，字义炯炯发光，难得一见。灵叟将这样的诗碑珍藏多年，来自吴越地区的人们争相寻找。然而，即使是铭刻诗碑的鹤也不能与其调和，而寒山的诗句也不是为每个人所能理解。人们纷纷追问谁能真正理解这些字的含义，却无法得到确切答案。最终，只有卢公才能胜任这个任务，他肩负着沉重的责任，冲折着前行。在离开之际，灵叟将秘密托付给了一个神秘的人，希望他能将诗意传承下去。最后，诗人决定将一些原本的字脚扫除，使得诗碑更加纯净，展现出天意中的孤独和玄妙。
赏析：
这首诗词以字迹和诗碑为主题，通过描绘字迹的美妙和珍贵，以及对于真正理解和赏析诗意的人的罕见与困难，表达了对文化传承和理解的思考。诗词中的景物描写生动而精细，将碧落、渝江等元素融入其中，营造出一种清新的意境。诗人通过对字脚的刻意扫除，展现了对天意和孤独的追求，体现了一种超脱尘世的境界。整首诗词音韵和谐，用词精准，给人以思考和回味的空间。
这首诗词通过对诗碑、字迹和文化传承的描绘，抒发了诗人对于深奥诗意的追求，以及对于真正理解和赏析诗词的人的珍视。它展现了对文化传承和理解的思考，同时融入了自然景物的描绘，给人以清新雅致的感受。整首诗词在音韵和用词上都非常精妙，给人以美的享受和思考的空间。
蹈海沈江合比踪，子阳蛙坎可能容。自闻门外韩擒虎，岂乏云间陆士龙。信矣百年谁不死，哀哉三子亦相从。烂为井底泥无恨，肯顾区区马鬣封。
拄杖相寻访夕阳，诗肩独耸到昏黄。白苹洲上西风起，黄叶声中秋意长。
栏干十二绕层楼。珠帘卷素秋。当年尊酒屡迟留。识公惟白鸥。才得趣，又成愁。情钟我辈流。买山同隐肯来不。遥怜笑点头。
牛头定何向，牛尾定何指。我不炙汝心，我不穿汝鼻。如何不许见全牛？雾隐云藏若相避。行行上牛背，上下三十里。一雨生新泥，寸步不自致。胡不去作牵牛星，渴饮银河天上水。胡不去作帝藉牛，天田春风牵黛耜。却来蛮村天尽头，塞路长遣行人愁。夕阳芳草只依旧，瘦牛何苦年年瘦。
痛饮忘形处，清谈得意时。为怜非恶客，还看出新诗。交道真难合，人情岂易知。林泉他日约，杖屦且相随。
碧落远澄澄，青山路可升。身轻疑易蹋，步独觉难凭。逦迤排将近，回翔势渐登。上宁愁屈曲，高更喜超腾。江树遥分蔼，山岚宛若凝。赤城容许到，敢惮百千层。