愚公方住谷，仁者本依山。
共誓林泉志，胡为尊俎间。
华莲开菡萏，荆玉刻孱颜。
爽气临周道，岚光入汉关。
满壶从蚁泛，高阁已苔斑。
想就安车召，宁期负矢还。
潘游全璧散，郭去半舟闲。
定笑幽人迹，鸿轩不可攀。
李商隐，字义山，怀州河内人。令狐楚帅河阳，奇其文，使与诸子游。楚徙天平、宣武，皆表署巡官。开成二年，高锴知贡举，令狐绹雅善锴，奖誉甚力，故擢进士第，调弘农尉，以忤观察使，罢去。寻復官，又试拔萃中选。王茂元镇河阳，爱其才，表掌书记，以子妻之，得侍御史。茂元死，来游京师，久不调，更依桂管观察使郑亚府为判官，亚谪循州，商隐从之，凡三年乃归。茂元与亚皆李德裕所善，绹以商隐为忘家恩，谢不通。京兆尹卢弘正表为府参军，典笺奏。绹当国，商隐归，穷自解，绹憾不置，弘正镇徐州，表为掌书记。久之，还朝，復干绹，乃补太学博士。柳仲郢节度剑南东川，辟判官、检校工部员外郎，府罢，客荥阳卒。商隐初为文，瑰迈奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其学，商隐俪偶长短而繁缛过之。时温[庭]廷筠、段成式俱用是相夸，号三十六体。《樊南甲集》二十卷、《乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，今合编诗三卷。 李商隐字义山，号玉谿生，怀州河内人。生元和八年，大中十二年卒（据冯浩《玉谿生年谱》及岑仲勉《玉谿生年谱会笺平质》所推定。）补诗一首。
诗词《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》的中文译文如下：
愚公方住谷，仁者本依山。
共誓林泉志，胡为尊俎间。
华莲开菡萏，荆玉刻孱颜。
爽气临周道，岚光入汉关。
满壶从蚁泛，高阁已苔斑。
想就安车召，宁期负矢还。
潘游全璧散，郭去半舟闲。
定笑幽人迹，鸿轩不可攀。
这首诗描绘了诗人晚上在灵仙阁向着郓州韦评事寄去思念的情景。诗中的“愚公”指的是和尚，住在山谷里，而“仁者”则指的是隐士，住在山间；诗人通过这两种不同的居住环境，表达了仁者应该本于山林之中的信念。
诗人与郓州韦评事共同立志于山林泉水之间，但现在评事却沉迷于俗世的尊贵和权力之中，违背了最初的诺言。诗中所描绘的华莲开花、荆玉刻画的情景，表达了诗人对纯洁和高尚的向往。同时，诗人也借用了自然景物的美丽，来强调山林的清幽和神秘。
诗人纵览远方，思念之情油然而生。他感叹时光荏苒，往昔的誓言和志向如今已经被遗忘，自己不再是曾经的那个纯粹的诗人。他渴望能够回到过去的自己，摆脱尘世的束缚，重新拥抱山间的宁静。
诗的结尾，诗人提到了潘游和郭去这两个人物，他们都是历史上的名人，但现在都已经离去。诗人暗示，人生如一场游戏，世间的名利和权势都是暂时的，只有幽远山林才能给予真正的宁静和安逸。诗词通过描绘自然景物和抒发思念之情，以及对尘世的无奈，表达了诗人内心的孤独和追求真理的追求。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。