高峰南北两浮图，桂隐相看四载余。
休怪出关犹从我，有诗处处得侬居。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《灵芝寺避暑因携茶具汎湖共成十绝》是宋代张镃所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
灵芝寺是一个避暑胜地，我携带着茶具来到这里，与湖水相互辉映，共同创造了十个绝妙的景观。高峰在南北两岸耸立，桂树静静地相互凝视了四个季节。不要奇怪我远离尘嚣，仍然出关游历，因为我在每一个有诗意的地方都能找到我心灵的归属。
诗意：
这首诗词描绘了诗人在灵芝寺度过避暑时的情景。诗人带着茶具来到这个僻静的寺庙，与湖水相伴，共同创造了十个美丽的景观。南北两侧的高峰屹立，桂树静谧地凝视着四季的变化。诗人表达了对自然环境的喜爱和对诗意生活的向往，他在每个有诗意的地方都能找到内心的安宁和满足。
赏析：
这首诗词以富有意境的语言描绘了灵芝寺的美景和诗人的心境。诗人选择避暑的地方是灵芝寺，这里的环境宜人，让人远离尘嚣，感受大自然的宁静。茶具的携带表明诗人追求精神的滋养，他在这个环境中品味茶香，与湖水相对，共同创造了十个绝妙的景观。描绘高峰和桂树是为了突出诗人所处的环境，高峰耸立，桂树静谧，与诗人的内心境界相呼应。诗人表达了对自然的热爱和对诗意生活的追求，他认为只要心灵宁静，无论身在何处，都能找到自己的归属。
这首诗词展示了诗人对自然与心灵的交融的追求，以及对诗意生活的向往。通过对自然景观的描绘，诗人抒发了自己对宁静与安宁的追求，同时也表达了对诗歌创作和诗意生活的热爱。这首诗词通过优美的语言和意象展示了诗人内心深处的宁静与满足，向读者传递了对美好生活的思考和向往。
芦苇萧萧生晚潮，伍员何地更吹箫。夕阳自逐寒鸦去，万片宫花共寂寥。
罗襟湿未乾，又是凄凉雪。欲睡难成寐、音书绝。窗前竹叶，凛凛狂风折。寒衣弱不胜，有甚遥肠，望到春来时节。孤灯独照，字字吟成血。仅梅花知苦、香来接。离愁万种，提起心头切。比霜风更烈。瘦似枯枝，待何人与分说。
奸蔡邪丁两贵臣，目光不瞬漫精神。相师若有寻贤眼，莫看包羞禄位人。
徐州城上觅黄楼，四壁诗章读不休。更欲登台看戏马，州官攜酒共嬉游。
襟袖从前相向开，倡酬于此未多陪。身更宠辱谈弥胜，路别东西意自哀。隐几忘言终不近，白头青简两相催。孰知衰老难为别，声问应须续续来。
一年春事到荼醾，香雪纷纷又扑衣。尽把檀心好看取，与留春住莫教归。