水心浮出石，洲背涌成山。
草木仙家种，楼台梵氏关。
全输缁衲老，长与白云闲。
隔岸风烟好，终嫌是世间。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《灵洲妙高台》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
水心浮出石，
洲背涌成山。
草木仙家种，
楼台梵氏关。
全输缁衲老，
长与白云闲。
隔岸风烟好，
终嫌是世间。
诗意：
这首诗所描绘的是一幅灵洲妙高台的景象。在水中心浮现出一块巨石，而洲岛的背面如浪涌动，仿佛形成了一座山峰。仙人种植了各种青草和树木，宛如仙境。高耸的楼台守卫着梵道的关口。整个景象与尘世间的纷扰相比，僧侣们却宁静地度过日子，与白云为伴。虽然通过岸边的风和远处的烟，景色十分美好，但诗人仍然感到对尘世的嫌弃。
赏析：
《灵洲妙高台》描绘了一个超凡脱俗的仙境景色，展示了作者对于精神追求和超越世俗的向往。诗中通过对水、洲、草木、楼台等元素的描绘，构建了一个幽静、神奇的山水画卷。诗人通过对缁衲老僧和白云的对比，表达了自己对于清净、宁静生活的向往。岸边的风和远处的烟象征着尘世的繁华和纷扰，诗人却对此心生嫌弃，显示出他对于超脱尘世的渴望。整首诗以清新、安宁的笔调，展现了宋代文人对于禅宗思想和仙境意象的追求，体现了追求内心净化和超越尘世的精神追求。
蕃客来曾识，衣冠上国风。承恩趋北阙，罢直出南宫。导驾炉烟里，催班漏点中。时清多奏颂，还向阁门通。
鹪鹩分寄一枝巢，不信甘言便易骄。当力尚难超北海，去威何足动鸿毛。愿将情意分明谢，肯把恩光取次烧。天宠居多为幸久，春花无奈正夭饶。
天然潇洒，尽人间、无物堪齐标格。只与姮娥为伴侣，方显一家颜色。好是多情，一年一度，首作东君客。竹篱茅舍，典刑别是清白。惆怅玉杵无凭，蓝桥人去，空锁神仙宅。今日天涯凭马上，忽见轻盈冰魄。恰似当年，温柔乡里，晓看新妆额。临风三嗅，挽条不忍空摘。
腊酒诗催熟，寒梅雪斗新。杜陵休叹老，韦曲已先春。独秀惊凡目，遗英卧逸民。高歌对三白，迟暮慰安仁。
江上渔郎晚祭，津头估客朝过。钟边山近水近，篷底风多雨多。饥蟹衔沙落簖，黠禽映竹窥罗。丫头两桨休去，为唱吴侬棹歌。
风高弓力大，霜重角声干。