掩扉当太白，腊数等松椿。
禁漏来遥夜，山泉落近邻。
经声终卷晓，草色几芽春。
海内知名士，交游准上人。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《灵准上人院》是贾岛的一首唐诗，诗意深刻而含蓄。
中文译文：
掩扉当太白，腊数等松椿。
禁漏来遥夜，山泉落近邻。
经声终卷晓，草色几芽春。
海内知名士，交游准上人。
诗意：
这首诗描绘了一幅僧人院落的景象。诗人借助寺院夜晚的宁静与幽深来表达他对修行者的内心追求的赞美。他在第一句“掩扉当太白，腊数等松椿”中，将寺院的门窗掩闭，以夜晚的寒冷来象征严寒的冬季，表达出修行者坚持长寒之中的决心和毅力。第二句“禁漏来遥夜，山泉落近邻”中，表达了时间的荏苒和孤独，察觉到周围世界的沉寂。接着诗人用“经声终卷晓，草色几芽春”来形容黎明前的寺院，静谧之中渐渐散发出春天的气息，象征着修行者内心的成长和觉醒。最后一句“海内知名士，交游准上人”则表达了修行者的高尚品质和修行圈中的人脉。
赏析：
贾岛的这首诗词通过寺院的景象来表达了修行者坚毅、静心向道的内心追求。诗中的对比手法使诗情更加深邃。通过夜晚的安静和孤独，诗人揭示了修行者在寂寞和漫长的夜晚中坚持修行的毅力和决心。而诗末表达了修行者高尚的品质和广阔的人脉，显示了他们在修道之路上的权威和影响力。整首诗凭借以寺院景象为背景的描绘和隐喻，展示了诗人对佛教修行者的仰慕和敬意。
邂逅相逢两秃翁，亥年巳月巳时同。偶先一日敢争长，各及七旬俱固穷。尘世谁能吟鬓白，少年莫笑醉颜红。累朝南北兴亡事，合徵公为太史公。
仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
故国伤心堕劫灰，流离北土却怜才。白头开府成何事，博得江南一赋哀。
扬旌北向顾南州，牧马东行向北愁。乱世奸雄还自叹，景升直与本初谋。
卧来扶不起，唯向主人嘶。惆怅东郊道，秋来雨作泥。
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。惟粤东峡山，高不过里许，而