老心霜下松，名与隆公齐。
人物北斗南，佛事东院西。
平生四海脚，不复烦金篦。
却从梦中别，未免意惨悽。
它时访生死，林深路应迷。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《留别心老》是一首宋代诗词，作者陈与义。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
老心霜下松，
名与隆公齐。
人物北斗南，
佛事东院西。
平生四海脚，
不复烦金篦。
却从梦中别，
未免意惨悽。
它时访生死，
林深路应迷。
诗意：
这首诗描述了诗人与心老别离的场景。诗人的心境如同秋霜覆盖在老松上，与隆公一样享有盛名。他的人物形象遍布北斗天空和南方，参与佛事于东院和西方。平生以四海为家，行走于世间，不再被世俗的名利所纠缠。然而，从梦中醒来后的离别，使他的情感变得悲凉而凄惨。在未来的某个时候，他将面临生死的考验，而深林中的路途将会使他迷失方向。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人陈与义的内心世界和情感体验。首句"老心霜下松"运用了比喻手法，将诗人内心的冷漠、孤寂之感与冬日霜降下的景象相联系。通过与隆公名声齐盛的描绘，表达了诗人内心的自豪与自信。
接下来的两句"人物北斗南，佛事东院西"，通过对诗人所处的环境和活动的描绘，展示了他广泛的社交圈和对佛教的关注。这种广阔的人际网络和宗教信仰的参与，使得诗人在世俗纷扰中保持着一份超脱和从容。
接着，诗人表达了对世俗名利的超然态度，表示自己已不再被金钱和权势所困扰，不再烦恼于社会的虚妄。这种超脱的心态与后面对别离的描写形成了鲜明的对比。
最后两句"却从梦中别，未免意惨悽。它时访生死，林深路应迷"，通过梦境与现实之间的对比，诗人表达了对别离的伤感。诗人感叹未来的某个时刻，他将会面临生死的探讨，而深林中的路途将使他迷失方向，这也暗示了诗人对未来的迷惘和不确定。
整首诗以简练的句式和意象，表达了诗人内心的情感和对世俗的超脱态度。它通过描写具体的景象和情感体验，使读者能够感受到诗人的内心世界和对人生的思考。
不戒而六和恭敬，不禅而十方清净。不学而文理井井，不吏而施於有政。寿八十余，阅人三世。孝於塔库，勤力勤礼。百室崇成，檀者亹亹。齐始如终，薪穷於指。耋老而精明，丰肉而神清。和同而不浊，退屈而不陵。是谓大雅之士，惜乎其不发诸朝庭。
盛秋故侣临湖壖，邀观十里传馨桂。岩峦回复烟岚消，一径交花满晴吹。坟头两株异枝干，葳蕤丹蕊璎珞细。止箯仰面眩眼目，光景醉人尤物最。深入草木皆佛性，断续溪声初引睡。俄惊柟竹上穿霄，十年重认午眠寺。写经作塔诸天寂，窜影入林飞翮避。遗基补筑松巅阁，围带列屏蓄山气。
当阳生处好溪山，翠滴温公宝墨斑。线溜一泓凉意足，须臾肤寸遍人间。
灵承上帝，厉意专精。设洗于阼，疊水以清。兴以致洁，感通神明。无远弗居，其乡兹诚。
小阁峥嵘在空谷，云是先生读书屋。不见善和数千卷，空闻邺侯三万轴。先生一去几经年，山色依然为谁绿。只今赖有卫夫人，壁上萧萧数竿竹。
石路无尘竹径开，幽园寻胜独登台。桥边野水通渔路，城上秋山入酒杯。紫闼青云俱未遂，红颜白发递相催。悠悠兰渚动归思，归思临高不易裁。