傍海嗟为客，倾心欣所知。
烟霞威凤老，岐路断猿悲。
梦亦西方近，谈休南本迟。
行行招隐意，嵩岫解相思。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《留别延庆明智》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
傍海嗟为客，
倾心欣所知。
烟霞威凤老，
岐路断猿悲。
梦亦西方近，
谈休南本迟。
行行招隐意，
嵩岫解相思。
诗意：
这首诗词表达了诗人离别延庆明智的情感。诗人身处海边，感叹自己身为客人的境遇，但他仍然倾心欣赏所知的事物。他描绘了烟霞威凤的景象，暗示着岁月的流转和事物的变迁。岐路断猿的悲鸣象征着离别的痛苦。诗人也表达了自己对西方的憧憬，但他意识到谈论这些事情已经晚了。最后，诗人以行行招隐的意境，表达了对隐逸生活的向往，同时嵩岫解相思也表明了对离别的解脱。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言，表达了诗人对离别的感慨和对隐逸生活的向往。诗人通过描绘烟霞威凤和岐路断猿的景象，巧妙地表达了岁月流转和离别的痛苦。诗中的梦亦西方近一句，表达了诗人对未来的向往和对远方的渴望。最后两句行行招隐意，嵩岫解相思，则展现了诗人对隐逸生活的向往和对离别的解脱。整首诗词意境深远，给人以思索和遐想的空间。
吾易不师房与雄，吾筴不占方与功。曰生一字有馀矣，万有二千无隐尔。家人养火青枫前，过鼎一散成灰烟。泉亭长在麓之始，一止于山斯蹇矣。君不见坎离汲汲长相亲，天渊混混无停云。栋根已腐先复神，硕果未落心先人。心源翼翼城与瓶，目光步步蘧而醒。得路至死行勿还，一篑自到天
难得今朝风日好，春光佳思平分。虽然公子暗招魂。其如抬眼看，都是旧时痕。酒到强寻欢日路，坐来谁为温存。落花流水不堪论。何时弦上意，重为拂桐孙。
平生讨经论，苦行峻廉隅。伪契已无分，买山云自俱。身为郎庙宰，梦作种田夫。欲辨身兼梦，还如鼓与桴。
铁岭老人阎李流，画不用笔用指头，纵横挥洒饶奇趣，晚年手法弥警遒。为吾染指画苍虎，气横幽壑寒飕飕，落墨伊始鸦雀避，着色欲罢豺狼愁。怒似苍鹰厉拳爪，炯然霹雳凝双眸，万里平川望无极，三株古柏拏龙虬。老人阅世如云浮，独于画法未肯休，此图赠我实手迹，笔绘还输第二筹。
何由慰远思，独咏寄来诗。行路方难日，清秋欲尽时。江多惊雁火，树少宿鸟枝。早晚如相见，应怜有鬓丝。
岁事无多世事忙，病夫终日卧藤床。雪积易消春已近，雨来无节昼偏长。朝仪尚想三回舞，岁享难持一瓣香。莫道盖棺便无事，义方犹欲训诸郎。