调古世寡和，材高自无群。
种玉秘奇术，还丹隐玄文。
披裘负薪士，拾金非所闻。
虽无箕颍节，亦不慕高勋。
石田长芝草，暮春自耕耘。
曲肱枕耒耜，长歌至日曛。
所乐良在兹，没齿伤何云。
《留别》
调古世寡和，材高自无群。
种玉秘奇术，还丹隐玄文。
披裘负薪士，拾金非所闻。
虽无箕颍节，亦不慕高勋。
石田长芝草，暮春自耕耘。
曲肱枕耒耜，长歌至日曛。
所乐良在兹，没齿伤何云。
中文译文：
调和古代稀少，才华高出众。
种植玉石秘奇术，炼制丹药掌握深奥文法。
身着毛皮背负柴薪的士人，捡拾黄金的事迹罕闻。
虽然没有箕颍的节操，也不羡慕高官显贵。
在石田里种植芝草，傍晚春天自己辛勤耕耘。
曲肱枕着耒耜，一直唱歌到日暮时分。
我所乐在其中，尽管牙齿已经磨损，伤害又何足道。
诗意和赏析：
这首诗词是元代诗人王蒙的作品，表达了他对于平凡生活的热爱和对自己独特才华的自信。诗中描绘了一个不被世俗荣华所迷惑的形象，这个人种植玉石、炼丹药，有着非凡的技艺和知识，但他选择过着朴素的生活，背负柴薪、捡拾黄金，追求内心真正的乐趣，而不是追逐名利。他不羡慕那些有权有势的人，也不在乎自己的社会地位，他在石田里种植芝草，辛勤耕耘，晚上枕着农具入睡，一直唱歌到天色暗下来。他认为自己的快乐就存在于这样的生活中，即使牙齿已经磨损，也无所谓伤害。
这首诗词表达了对于平凡生活的赞美和追求内心真实乐趣的态度。诗人通过描绘这个自由自在、不受世俗束缚的形象，传达了对于物质追求和名利诱惑的冷漠态度，强调了简朴自然的生活和内心的宁静与满足。诗词的语言简练明了，表达了王蒙独特的思想观点和对真正价值的追求，展现了元代文人的独立精神和对自由自在的生活态度的向往。
昔如君初冠时，见君垂角儿童嬉。君今长大一如我，但少头上斑斑丝。诵书如流日千纸，更出清言洗纨绮。明珠在侧真自失，挟册茫洋吾老矣。人言四十当著书，春风半负黄公垆。僮奴晒笑妻子骂，一字不给饥寒躯。儒学无成农已惰，履穷始悔知无奈。人生少年还易过，请君努力无如我。
洁兹五齐，酌彼六尊。致诚斯至，率礼弥孰。以介景福，永隆后昆。重熙累治，帝道攸尊。
舟解风还顺，江神亦世情。滞留三月过，攀送一帆轻。行此关吾道，穷通任此生。梅梢春已动，冰雪漫纵横。
闻有太湖名，十年未曾识。今朝得游泛，大笑称平昔。一舍行胥塘，尽日到震泽。三万六千顷，千顷颇黎色。连空淡无颣，照野平绝隙。好放青翰舟，堪弄白玉笛。疏岑七十二，eH々露矛戟。悠然啸傲去，天上摇画艗。西风乍猎猎，惊波罨涵碧。倏忽雷阵吼，须臾玉崖坼。树动为蜃尾，山浮
九九明词要正。修整亘初元性。须是返阳阴，决作清吟雅咏。贤圣。贤圣。容许陈如梦令。
长城小姬如小怜，红丝新上琵琶弦。可人座上三株树，美酒沙头双玉船。小洞桃花落香屑，大堤杨柳扫晴烟。明朝纱帽青藜杖，更访东林十八仙。