西付不了，东行相讨。
大乘气遥，少林春早。
九年面壁，求人而急。
三拜髓传，得嗣而贤。
芦华明月夜船转，水远天低秋色连。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《六代祖师画像赞·初祖达磨禅师》是一首宋代诗词，作者是释正觉。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
西方无法付出，东方互相交流。大乘佛法的气息遥远，少林寺的春天早已来临。九年来面对壁思考，急切地寻求师承。三次谦卑地拜访传承者，终于得到传授而成为贤者。芦苇和花朵在明月之夜舞动，水面延绵，天空低垂，秋色无边。
诗意：
这首诗描绘了初祖达磨禅师的传奇故事。诗人通过对禅宗祖师的赞美，表达了对佛教大乘思想的景仰和对少林寺的推崇。诗人赞颂了禅宗初祖九年的苦修和不懈的追求，以及他从师传承的经历。诗中还通过描绘夜晚的自然景色，表达了宁静、祥和和秋天的美丽。
赏析：
这首诗以简洁的语言展现了禅宗祖师达磨禅师的传奇经历和佛教思想的价值。诗人通过对禅宗精神的赞美，表达了对于修行和探索真理的敬意。诗中提到的九年面壁，突显了禅宗修行的艰辛和专注。而拜访传承者的描写，则凸显了对师承传统的尊崇和追求真正智慧的渴望。诗中的自然景色描绘了夜晚的宁静和秋天的美丽，与禅宗的内心平静和觉醒相呼应。整首诗以简练的语言和韵律展现了禅宗思想的精髓，让人感受到禅宗修行的深度和内涵。
一秋无雨亦无风，比似常年迥不同。鼻观了无分别想，道人结心本来空。
玉砌雕阑，朱门紫陌，争似道人茅宇。尊有新醪，盘无兼味，自傍小溪垂缕。富贵何淫，贱贫亦乐，此外更无他语。有时将明月为家，或共白云为侣。还俯视、六合之间，茫茫何物，不入灵台丹府。绿水青山，野花啼鸟，已把此心留住。梦熟黄梁，尘飞沧海，转首便为千古。问雪堂、归去何
满院荼蘼开尽，杜鹃啼梦醒。记晓月、绿水桥边，东风又、折柳旗亭。蒙茸轻烟草色，疏帘净、乱织罗带青。对一尊、别酒初斟，征衫上、点滴香泪盈。几度恨沈断云，飞鸾何处，连环尚结双琼。一曲琵琶，湓江上、惯曾听。依依翠屏香冷，听夜雨、动离情。春深小楼，无心对锦瑟、空涕零
历历愁心乱，迢迢独夜长。春帆江上雨，晓镜鬓边霜。啼鸟云山静，落花溪水香。家人亦念我，与汝黯相忘。
相逢不用蚤，论交宜晚岁。平生易诸公，斯人真可畏。见之三伏中，凛凛有寒意。名下今有人，胸中本无事。神物护诗书，星斗见光气。惜无千人力，负此万乘器。生前一樽酒，拨弃独何易。我亦奉斋戒，妻子以为累。子如双井茶，众口愿其尝。顾我如麦饭，犹足填饥肠，陈诗传笔意，愿立
燕鸿望南飞，春至还北去。托食波浪中，潇湘几回渡。