竺乾正眼，震旦心宗。
一点水墨，两处成龙。
至今匝地生清风。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《六代祖师赞》是一首宋代的诗词，作者是释心月。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
竺乾正眼，震旦心宗。
一点水墨，两处成龙。
至今匝地生清风。
诗意：
这首诗词通过精炼的语言表达了对祖师的赞美和敬仰之情。诗中提到的"竺乾正眼"和"震旦心宗"，表达了祖师的高尚品德和博大的智慧。"一点水墨，两处成龙"则暗喻祖师的一点教诲和启迪能够让人们获得无限的智慧，成就非凡。最后一句"至今匝地生清风"则表达了祖师的教诲和影响力延续至今，如同清风一般带给人们清新和振奋的感受。
赏析：
《六代祖师赞》以简洁明了的语言展示了对祖师的赞美之情。整首诗词以简练的文字点明主题，具有较高的凝练度和艺术感染力。通过短短的三句诗，作者成功地传达了对祖师智慧和品德的敬仰，以及祖师对后人的深远影响。通过运用象征手法，如"一点水墨，两处成龙"，作者以简练的语言将深奥的内涵展示出来，给读者留下了很大的想象空间。整首诗词抒发了作者对祖师智慧和教诲的崇高赞美，同时也表达了祖师的教化影响不断流传，为后人带来清新和振奋的精神风貌。
这首诗词以简练的语言展示了祖师的崇高境界和教诲的深远影响，通过简练而富有内涵的表达方式，抒发了作者的敬仰之情，同时也激发了读者对祖师智慧和教诲的思考。
绝壁寒云外，孤亭落照间。六朝流水急，终古白鸥闲。树暗江城雨，天青吴楚山。矶头谁把钓？向夕未知还。
卷帘迟日暖，睡起思沈沈。辽海音尘远，春风旅馆深。疏篁留鸟语，曲砌转花阴。寄语长征客，流年不易禁。不得辽阳信，春心何以安。鸟啼窗树晓，梦断碧烟残。绿鉴开还懒，红颜驻且难。相思谁可诉，时取旧书看。
春风骋巧如翦刀，先裁杨柳後杏桃。圆尖作瓣得疏密，颜色又染燕脂牢。黄鹂未鸣鸠欲雨，深园静墅声嗷嗷。役徒开汴前日放，亦将决水归河槽。都人倾望若焦渴，寒食已近沟已淘。何当黄流与雨至，雨深一尺水一篙。都水御史亦即喜，日夜顺疾回轻舠。频年吴楚岁苦旱，一稔未足生脂膏。
细揽群英入此亭，重开八叶付公门。无穷真意侵书架，不断清香对酒樽。由实又花花又实，看孙生子子生孙。主人不用平泉誓，自有根源六艺存。
出佛身积压，破和合僧。驴腮马颔，逞技矜能。堪笑灵山儿戏剧，聚头争看蜡人冰。
山人居白鹿，书洞有遗迹。为世作星凤，真堪慰泉石。