眼能识得，耳能听得，口能道得，手能做得，身能行得，心能放得。
六者尽能，与天同德。
饮食起居，出处语默。
不止省心，又更省力。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《六得吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
眼能识得，
耳能听得，
口能道得，
手能做得，
身能行得，
心能放得。
六者尽能，
与天同德。
饮食起居，
出处语默。
不止省心，
又更省力。
诗意：
这首诗词描述了一个完善的人生境界，通过六种能力的全面发展，与天地相符合。作者提到的六种能力分别是：视力、听力、口才、手艺、身体行动和心灵的宁静。只有六者充分发展，才能达到与天地相同的境界。此外，作者还提到了饮食起居和言谈举止，强调不仅要节省心力，还要节省体力。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了一个完美人生的理想状态。通过六种能力的全面发展，人可以达到与天地同德的境界。诗中的六种能力包含了人生的方方面面，涵盖了感知、表达、实践和内心的宁静。这是一种全面发展的理念，强调了身体和心灵的平衡，以及个体与自然的和谐。
诗词中的饮食起居和言谈举止提醒人们要注重生活的品质和仪态，不仅要节省心力，还要节省体力。这种节约体力的理念可以理解为经济的思维方式，强调在生活中的节制和适度，以获得更好的生活品质。
整首诗词流畅而简练，表达了邵雍对人生境界的追求和个人修养的重要性。通过六得的全面发展，人们可以达到与天地同德的理想境界，获得心灵的宁静和生活的省力。这首诗词呼唤人们在追求物质和功利的同时，注重内心的修养和全面的发展，以实现更高层次的人生境界。
雪霜何与我，忧思自伤神。忠信亦何罪，才名空误身。归来聊且止，老去莫逢嗔。樽酒它年事，相看醉此晨。
急诏下林间，天教公未闲。虎符重领郡，鸳序暂离班。道直言皆壮，心和鬓不斑。紫骝曾识驾，白羽可平奸。边地尘初静，邻邦化匪艰。仍途从吏接，从乘约僧还。旗影明寒水，梅花动晓关。下车逢日吉，涤印破春悒。惠政流人至，清吟俗事删。条依萧守迹，仙认窦君颜。千古同歌夸，期年
子敏超龙级，得官何处州。它时趋洛下，独与士龙游。
东风一笑可人心，旋沥新醅对客斟。山色未匀春意浅，梅花已老白云深。半轩依竹闲听雨，千里怀人欲抱琴。试问樵溪隔年意，碧波东注渺难寻。
度曲千金贱，凝妆一面红。声迷铜雀妓，艳夺馆娃僮。白雪飘朱阁，香尘散绮栊。泪湔司马袖，肠断使君骢。秋水涵瞳润，春山入黛浓。弄箫惊紫凤，拂轸怨离鸿。镜展金鸾月，钗横玉燕风。谢娘收钿匣，嬴女掩香筒。石竹珝芳髻，夫容隐绣幪。灯然珠树侧，人醉锦莲中。粲粲星辉户，微微
水满寒塘菊满篱，篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟，南亩清风白稻肥。草色自留闲客住，泉声如待主人归。九霄岐路忙于火，肯恋斜阳守钓矶。