晨发芗城越数峰，我来师出失从容。
白云遮日蔽秋寺，青嶂闻猿惊暮钟。
世乱可无闲地隐，山深偏觉老僧慵。
他年芋火谈空夜，雪屋松窗约过冬。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
诗词：《留寄黄檗山妙湛禅师》
朝代：宋代
作者：张元干
晨发芗城越数峰，
我来师出失从容。
白云遮日蔽秋寺，
青嶂闻猿惊暮钟。
这首诗描绘了作者离开芗城，越过几座山峰，前往黄檗山拜访妙湛禅师的情景。诗人以清晨的时刻出发，暗示他的心境清明，但在行程中，他感到有些迷失和不从容。白云遮住了阳光，使得整个秋寺被笼罩在一片阴暗之中，而远处的青嶂传来猿猴的声音，打破了黄昏时分的宁静，使得诗人感到惊慌。
诗中表现了作者身处世乱之中，无法找到宁静的地方隐居。山深的环境使得他感到懒散和厌倦，仿佛不再有追求。然而，他展望着将来，期待与妙湛禅师在某个夜晚坐在芋火旁畅谈，约定在雪屋的松窗下一同度过寒冬。
这首诗以简洁的语言描绘了作者内心的情感和对禅修生活的向往。描述了作者在纷扰的世事中寻求宁静的心境，并渴望与智者一同共度时光。通过自然景物的描绘，诗人表达了对人生意义和修行境界的思考和追求。
危磴俯寒水，阴崖擘苍烟。上开水雪窟，下垂珠玉渊。何时雷斧手，拓此壶中天。自然浑沌窍，不受百巧镌。地胜集灵气，木石含清坚。三子果谁欤，流辈孰后先。我来叩玉扃，欲访云雨仙。呼龙龙未醒，日高贪睡眠。
水竹谁家宅，幽庭向苑门。今知季伦沼，旧是辟疆园。饥鹭窥鱼静，鸣鸦带子喧。兴成只自适，欲白返忘言。纳凉每选地，近是青门东。林与缭垣接，池将沁水通。枝交帝女树，桥映美人虹。想是忘机者，悠悠在兴中。林间求适意，池上得清飙。稍稍斜回楫，时时一度桥。水光壁际动，山影
怪若奇峰巧若何，衣冠到此苦无多。自惭登览非能赋，敢觊雕镌尚不磨。古寺残僧犹记忆，岚烟嶂雨几嘘呵。旧题莫辨苍苔迹，多谢梅仙为剪摩。
东风吹雨小寒生，杨柳飞花乱晚晴。客子从今无可恨，窦家园里有莺声。
朝响疏疏不晻光，暮檐浏浏亦无长。胡然可救焦枯厄，政尔能成湔祓方。堆案文书小盘礴，并溪草树一徜徉。君方问隐我思去，异日相望何有乡。
握中一寸毫，宝匣百链金。监貌不监道，写形宁写心。古人固不识，今人或所钦。依然见其质，俨尔恨无音。子诚丹青妙，巧夺造化深。妍媸必尽得，幻妄恐交侵。