菜本芃芃剪青玉，馔成浇饭填清腹。
孤鹤出自九宫山，双眸如鹘步如鹿。
我闻深谷少得盐，食淡眠幽体已仙。
轩轩意趣神气全，中寿亦过八十年。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《留九宫山封道士饭因赠》是宋代董嗣杲的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
留下九宫山封道士，赠送一份精美的饭菜。
菜绿葱茏，剪成一片片翡翠，食物摆满碗中。
孤独的鹤来自九宫山，它的双眸明亮如猎鹘，步履矫健如鹿。
我听说深谷中少有盐，食物清淡，使我的身体宛如仙人。
封道士的心境愉悦，神情满怀意趣，他的寿命已经超过八十年。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅宁静而神奇的画面，展示了九宫山上的道士生活和他们对待饮食的态度。诗人以简洁、生动的语言，表达了他对道士生活的赞美和对清淡饮食的推崇。
诗中的“菜本芃芃剪青玉”形象地描绘了翠绿的蔬菜，给人一种生机盎然的感觉。而“馔成浇饭填清腹”则表达了道士们将美味的食物填满碗中，满足了他们的饥饿感。
接着诗人以孤独的鹤为象征，将道士与自然景观相联系。“孤鹤出自九宫山，双眸如鹘步如鹿”形容了鹤的美丽和灵动的形态，寓意道士们在山中修行的高洁和自由。
诗中还提到深谷中少有盐，食物清淡，这表明道士们追求的是清净与淡泊，他们将食物作为维持生命的必需品，而不是追求口味的享受。这种清淡的饮食方式使他们的身体健康，并使他们的精神力量得以提升，达到了“已仙”的境地。
最后，诗人赞美了道士们的心境愉悦和神气全，他们能够从简单的生活中获得满足和快乐。这种心态使他们的寿命延长，超过了常人的寿命。
整首诗以简洁明了的语言，展示了道士们的修行之路、饮食观念和心态，表达了对道士生活的赞美。通过对自然和人的描绘，诗人表达了对清净与淡泊生活的向往，以及对追求内心平静与满足的理解。
如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。别后无非良夜永。如何向、名牵利役，归期未定。算伊心里，却冤成薄幸。
古院闭松色，入门人自闲。罢经来宿鸟，支策对秋山。客念蓬梗外，禅心烟雾间。空怜濯缨处，阶下水潺潺。
天意清和二月初，春风不动整如梳。陶潜宅外时无此，想更萧条不易居。
孤庵半掩门，竹外见前村。地僻山容静，天阴日色昏。风琴鸣木杪，水乐漱云根。苍壁题诗处，淋漓醉墨痕。
此乐玄化尘世，搜获藏善。忽长天、嘉气瑞瑞，云浪滔滔，暂然敷遍。聚＊＊、浓结成雯，渐淅沥、文横飞霰。广布列列严凝，凛凛寒威，抛掷真堪羡。似玉英瑶萼，琼花璧屑，也知都被，风刀细剪。撒＊遥轻舞，任他颁形如铺练。最均平同色，宁辨上高下低深浅。正比贤圣慈悲，尽施救、
雨余秋色拂孤城，远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽，漫流东去一江平。从军固有荆州乐，怀古能无岘首情。欲下阑干一回首，乌归帆没戍烟明。