真清真静，便是虎和龙。
澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。
寂默刀圭根本，斋戒换西东。
时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功。
何须寻枝摘叶，岂论语丹经。
假馀玄妙，知懒惰亦成空。
灭睡忘言除欲，饮膳少丰融。
外系疏啬，人情淡薄，念头打破渐幽通。
《六么令 鸣鹤馀音卷四》是元代王哲所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
真清真静，便是虎和龙。
澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。
寂默刀圭根本，斋戒换西东。
时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功。
何须寻枝摘叶，岂论语丹经。
假馀玄妙，知懒惰亦成空。
灭睡忘言除欲，饮膳少丰融。
外系疏啬，人情淡薄，念头打破渐幽通。
诗意和赏析：
这首诗词以深邃的意境表达了清净宁静的境界。诗人通过描绘清澈、纯净的景象，表达了一种超脱尘嚣、宁静自在的心境。
诗词开头以“真清真静，便是虎和龙”来形容这种境界的纯净和安宁，暗示其中蕴含着强大的力量和威严。接下来的描写“澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾”，通过表现清澈透明的水面和婴儿般纯净的心灵，传达出一种纯真无邪、自由升腾的意象。
诗中提到“寂默刀圭根本，斋戒换西东”，表达了诗人对于修身养性的追求和自律的态度。接着描绘了时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功的境界，意味着通过修行和调养自身的精神和身体，可以获得内心的平静和宁神之功。
诗中提到“何须寻枝摘叶，岂论语丹经”，表达了诗人对于物质和言语的超越，认为真正的修行和境界不依赖于外物和言语，而是来源于内心的体悟和领悟。
最后几句诗中，诗人提到“灭睡忘言除欲，饮膳少丰融”，呼唤人们要摒弃睡眠、忘却言语和欲望的干扰，追求简朴和纯净的生活。诗人对于外界繁琐事物和人情淡薄的批评，以及对于超越平庸的思考，都体现了诗人对于宁静、纯净和超越的追求。
整首诗词以简洁的语言，表达了诗人对于清净宁静境界的向往和追求，通过对自我修养和精神境界的思考，展示了一种超越尘世的理想状态。
才临复日，便逢生旦，料想门阑多喜。好将何物寿冰翁，但有个、新词为礼。如今已办，一千馀阕，尽按宫商角徵。一年一阕祝椿龄，自今日、从头数起。
惩羹吹齑岂其非，亡羊补牢理所宜。白头始访金丹术，莫笑龟堂见事迟。
千年奎画照苍霞，酬唱官梅竹外斜。恭想皇灵天阙上，归疆犹惜洛阳花。
大君膺宝历，出豫表功成。钧天金石响，洞庭弦管清。八音动繁会，九变叶希声。和云留睿赏，熏风悦圣情。盛烈光韶濩，易俗迈咸英。窃吹良无取，率舞抃群生。
欠伸残梦雪髼忪，只等三茅午夜钟。传钥省门星斗湿，不知春已转苍龙。
九月重阳菊未开，十月小春梅又来。赏过日长添一线，一瓶菊伴一瓶梅。