真清真静，便是虎和龙。
澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。
寂默刀圭根本，斋戒换西东。
时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功。
何须寻枝摘叶，岂论语丹经。
假馀玄妙，知懒惰亦成空。
灭睡忘言除欲，饮膳少丰融。
外系疏啬，人情淡薄，念头打破渐幽通。
《六么令 鸣鹤馀音卷四》是元代王哲所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
真清真静，便是虎和龙。
澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。
寂默刀圭根本，斋戒换西东。
时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功。
何须寻枝摘叶，岂论语丹经。
假馀玄妙，知懒惰亦成空。
灭睡忘言除欲，饮膳少丰融。
外系疏啬，人情淡薄，念头打破渐幽通。
诗意和赏析：
这首诗词以深邃的意境表达了清净宁静的境界。诗人通过描绘清澈、纯净的景象，表达了一种超脱尘嚣、宁静自在的心境。
诗词开头以“真清真静，便是虎和龙”来形容这种境界的纯净和安宁，暗示其中蕴含着强大的力量和威严。接下来的描写“澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾”，通过表现清澈透明的水面和婴儿般纯净的心灵，传达出一种纯真无邪、自由升腾的意象。
诗中提到“寂默刀圭根本，斋戒换西东”，表达了诗人对于修身养性的追求和自律的态度。接着描绘了时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功的境界，意味着通过修行和调养自身的精神和身体，可以获得内心的平静和宁神之功。
诗中提到“何须寻枝摘叶，岂论语丹经”，表达了诗人对于物质和言语的超越，认为真正的修行和境界不依赖于外物和言语，而是来源于内心的体悟和领悟。
最后几句诗中，诗人提到“灭睡忘言除欲，饮膳少丰融”，呼唤人们要摒弃睡眠、忘却言语和欲望的干扰，追求简朴和纯净的生活。诗人对于外界繁琐事物和人情淡薄的批评，以及对于超越平庸的思考，都体现了诗人对于宁静、纯净和超越的追求。
整首诗词以简洁的语言，表达了诗人对于清净宁静境界的向往和追求，通过对自我修养和精神境界的思考，展示了一种超越尘世的理想状态。
蓄水滋兰畹，开窗近竹林。败糊黄虮閧，断简老虫侵。酒尚欺人病，诗能对客吟。晨昏一饮足，此外不关心。
雁塔联名旧，监车得路先。凌云曾诵赋，纵壑愿推贤。继剖龙溪竹，同归象骨田。伤心老盘谷，谁与序山川。
人道偏宜歌舞，天教只入丹青。喧天画鼓要他听。把著花枝不＿。何处娇魂瘦影，向来软语柔情。有时醉里唤卿卿。却被傍人笑问。
夜凉清露滴梧桐。庭树又西风。熏笼旧香犹在，晓帐暖芙蓉。云淡薄，月朦胧。小帘栊。江湖残梦，半在南楼，画角声中。
出门疑浪游，转眼逢杰观。山斗路将穷，脚欹行大缓。信筇扪石根，恍若得一间。鵒谺欲上吞，浑沌疑始判。岂其蛟擘开，或者雷劈断。洞转一曲关，磴道鬼为栈。悬岩百仞余，僧圬屋其半。其旁磊苍崖，其下踏碧涧。峰回若相朝，水虢若相唤。萝虯百年枝，松靷千尺干。溜皮鳞逆生，蛰若
有时放步东湖上，与僧遥指远山青。