当年刘阮意何穷，莫谓仙凡事不同。
解到琼台双阙下，遥知道骨与仙风。
赵汝愚(1140--1196)，字子直，饶州余干人，宋代汉恭宪王元佐七世孙。卒于宋宁宗庆元二年。宋建炎(1117—1130)，迁居崇德县洲钱(今桐乡市洲泉镇)。父应善，字彦远，性孝悌，工诗翰，官至江南西路兵马都监。早有大志。擢进士第一，签书宁国事节度判官。召试职馆，除秘书省正字。历迁集英殿修撰，帅福建。绍熙二年，公元一一九一年召为吏部尚书。迁知枢密院事，辞不拜。孝宗卒，适光宗疾，不能执丧。汝愚遣韩侂胄以内禅意请于宪圣太后，奉嘉王即皇帝位，即丧次命朱熹待制经筵，悉收召士君子之在外者进右丞相。
汝愚（1140年-1196年2月20日）少年勤学有大志，曾说：“大丈夫留得汗青一幅纸，始不负此生，”孝宗乾道二年(1166)，考中进士第一(状元)，授秘书省正字，迁著作郎，知信州、台州．改任江西转运判官，后入朝为吏部郎兼太子恃讲，迁秘书少监兼代给事中。淖熙八年(1181)，代理吏部侍郎，兼太子右庶子。明年，以集英殿修撰出任福建军帅。后进直学士，出任四川制置使兼成都知府。时羌族四处骚扰，汝愚以计分散其势力，始相安多年。孝宗赞扬他有文武全才。光宗接位，进为敷文阁学士，知福州。绍熙(1983年版《辞源》作绍兴，误)二年(1191)。召为吏部尚书．四年，升知枢密院事。五年，太上皇孝宗病死，子光宗向与父不和，称病不执丧礼。于是两宫隔绝，大臣累奏不复，迁延多日，朝野忧虑，左丞相留正称病他去，官僚几欲解散，人心益浮动。汝愚以国事为重，临危不惧，屋进两宫疏通，又与工部尚书赵彦边等密议，派知阁门事韩侂胄进宫禀请宪圣太后垂帘，主持丧事：并逼使光宗退位，拥其子嘉王赵扩即皇帝位．嘉王恐负不手之名坚辞。汝愚劝道：“天子当以安社稷、定国家为孝，今中外忧乱，万一生变，将置太上皇于何地?”于是嘉王即位，是为宁宗．改元庆元。命汝愚兼代参知政事，特进右丞相枢密使。推辞不就，并请召还留正，使续居相位，又荐朱熹待制经箍；召回外出之官员，以安定朝政。留正还朝，汝愚自请免兼职，改任为光禄大夫，右丞相．力辞再三，宁宗不允，遂与留正同心辅政、时外戚韩惋胄以拥戴定策有功，出入皇宫，渐见亲幸，居中用事，乘问争权。待制朱熹、吏部侍郎彭龟年，以韩侂胄窃弄威福，不去必为后患，提出弹劾，未果。朱熹主张以厚赏酬劳，勿使干预朝政，而汝愚为人疏坦，不以为虑。侂胄遍植党羽，垄断言路。排斥贤良，汝愚势孤。天子更无所倚信。侂胄诬汝愚以同姓居相位，必不利于社稷，因而罢右丞相．以观文殿学士出知福州。国子祭酒李详、博士杨简，太府丞吕祖俭等，以汝愚勋劳卓著，精忠贯于天地．先后上疏挽留，太学生客人伏闸上书，皆遭贬斥。有人以汝愚“倡引伪徒，图为不轨”，诏谪宁远军节度副使，贬放永州(今湖南零陵)。汝愚怡然就道，对送行者说：“看侂胄用意，必欲杀我。我死，君等方可无事。”宁宗庆元二年(1196)正月，行至衡州，得病，为守臣钱鍪所窘，壬午日（2月20日）暴卒(《庆元党案>>什遂服药而卒)。宁宗开禧三年(1207)．侂胄被诛，党禁渐解，尽复汝愚原官，赐谥忠定，赠太师，追封沂国公。理宗诏配享宁宗庙廷．追封福王，义进封周王。有子九人。《宋史>)卷三九二有传。
汝愚学务实用，常以司马光、范仲淹等自期。著有《忠定集》十五卷、《太祖实录举要》若干卷、《类宋朝诸臣奏议》三百卷等。
洲钱赵氏，聚族而居，汝愚所得廪食常分与旗人，而自奉甚薄。虽贵为丞相，仍布衣蔬食． 乡人盛赞其清正贤能，故命其故巷为生贤里、巷东小桥为生贤桥，相沿至今。又于隔河梁代古刹柢园寺建赵忠定祠。祠后毁于火，明万历三十九年(1611)重建，钱梦得为之撰《重建赵忠定公祠记》清光绪间(1875～1908)又重建。
《刘阮庙》是宋代赵汝愚的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
当年刘阮意何穷，
莫谓仙凡事不同。
解到琼台双阙下，
遥知道骨与仙风。
诗意：
这首诗以刘阮为主题，表达了作者对刘阮境遇和境界的钦佩和赞美。刘阮是古代传说中的仙人，他的思想和追求超越了凡人的境界。诗人认为，不能以为仙人和凡人没有任何差别，刘阮的境界非常高超。通过诗中的描写，诗人试图让读者感受到刘阮的非凡风采。
赏析：
《刘阮庙》以简洁明快的语言描绘了刘阮的崇高境界。首句“当年刘阮意何穷”，表达了作者对刘阮追求的无限景象的钦佩。接着，诗人反驳了认为仙人和凡人没有差别的观点：“莫谓仙凡事不同。”诗人认为仙人和凡人之间存在着明显的区别。接下来的两句“解到琼台双阙下，遥知道骨与仙风”描绘了刘阮登上琼台双阙，感悟到了仙人的风采和气质。琼台双阙是传说中仙人居住的地方，象征着高远和神秘。通过“解到”这个词，诗人强调了刘阮超凡脱俗的能力和智慧。
整首诗以简洁的语言表达了作者对刘阮的赞美，并通过描绘刘阮登上琼台双阙的场景，展现了他仙人般的风采和境界。这首诗词通过简洁而凝练的语言，将读者带入了一个超越凡人世界的境地，使人感受到了诗人对刘阮的敬仰和对仙境的向往。
先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出微行，入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草；公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生
蒙松睡起揽诗编，信手翻来诵数篇。忽有篙声仍绝叫，隔篷知是上滩船。
考留飀飀似见，谈王易易如闲。政尔盛之馨处，卧龙恰称兹山。
香侵蔽膝夜寒轻，闻雨伤春梦不成。罗帐四垂红烛背，玉钗敲著枕函声。
西风鏖残暑，如用霍去病。疏沟满莲塘，扫叶明竹迳。中有寂寞人，自知圆觉性。心猿方睡起，一笑六窗静。
东风着物本无私，红入花梢特地奇。想得霜台春思满，一枝聊遣博新诗。