盛府雍容外，轻裘博雅存。
席间闲布帙，钤下书无喧。
首善隆儒术，诸生接讨论。
马融南郡学，龊龊岂堪言。
石介（一○○五～一○四五），字守道，一字公操，兖州奉符（今山东泰安东南）人。尝讲学徂徕山下，学者称徂徕先生。仁宗天圣八年（一○三○）进士，释褐郓州观察推官。景祐元年（一○三四）调南京留守推官，三年代父远官嘉州军事判官，旋以母丧归泰山。庆历二年（一○四二）召爲国子监直讲。四年，擢直集贤院，不久通判濮州，未赴。五年卒，年四十一。有《徂徕石先生文集》二十卷，其中卷一至卷四爲诗。事见《欧阳文忠公集》卷三四《徂徕先生墓志铭》，《宋史》卷四三二有传。 石介诗四卷，以清光绪十年刊潍县张次陶藏影宋本爲底本。校以清康熙五十五年燕山石氏刻本（简称石本），康熙四十九年徐肇显刻本（简称徐本），清干隆五十七年剑舟居士钞校本（浙江图书馆藏，简称剑本）等。
这首诗词是宋代石介所作，名为《留守待制视学》。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
盛府内外华丽壮观，文雅的气质与财富并存。席上摆放着书帙，但没有咆哮声。大家都热衷于学术讨论，以最好的方式追求知识。但是南郡学的讨论却粗鄙不堪，不值得一提。
诗意：
这首诗词描绘了一个富裕而文雅的家庭，聚集了一群志同道合的学者，热衷于高雅的学术讨论。与此相反，南郡学的学术氛围则低俗庸俗，无法与之相提并论。
赏析：
这首诗词通过对比描绘，凸显了不同学术环境下的差异。盛府内外的文雅气质与书香气息展现了宋代士人的精神风貌，而南郡学的粗鄙不堪则反映了一些地区的学术氛围低俗。作者石介是一位出色的文学家和学者，他通过这首诗词表达了对高雅学术的推崇和对低俗学术的批评。同时，他也表现了对知识追求的热情和对文化传承的责任感，呼吁人们在追求知识的同时也要注重学术品格和文化素养。
挑灯怀旧梦，移席近春泉。共话忽深夜，相看非少年。斗徒工末树，粦出雨余田。亦有茅檐下，饭牛人未眠。
冷局归差早，名园得缓行。穿林山骤出，度硖路微平。霜近柳无色，风生蒲有声。出门还戃怳，满路夕阳明。
本是词林翰墨臣，诏书特遣牧宣城。使君只办平平政，令尹无要赫赫名。狱苟得情须近恕，财如足用莫求赢。荻花风起江防急，秋阅应令弩手精。
垂绅立朝著，智略胜吾丘。列戟分名郡，儿童说细侯。卷舍谁罣碍，中外且嬉游。闻说淮南守，天边又拜州。
路缭长堤北，家居小市西。陂塘晨饮犊，门巷午鸣鸡。妇喜蚕三幼，儿夸雨一犁。衰翁亦放浪，未怕屐沾泥。
老仙何处来，文焰贯东壁。八十五春秋，骨健神气溢。权衡有定度，蓍蔡无遗策。若非安其生，定是李八百。坚苦海津梁，寿斯文命脉。后皇大所畀，陶治妙无迹。故山岂不思，老屋子须柱石。