盛府雍容外，轻裘博雅存。
席间闲布帙，钤下书无喧。
首善隆儒术，诸生接讨论。
马融南郡学，龊龊岂堪言。
石介（一○○五～一○四五），字守道，一字公操，兖州奉符（今山东泰安东南）人。尝讲学徂徕山下，学者称徂徕先生。仁宗天圣八年（一○三○）进士，释褐郓州观察推官。景祐元年（一○三四）调南京留守推官，三年代父远官嘉州军事判官，旋以母丧归泰山。庆历二年（一○四二）召爲国子监直讲。四年，擢直集贤院，不久通判濮州，未赴。五年卒，年四十一。有《徂徕石先生文集》二十卷，其中卷一至卷四爲诗。事见《欧阳文忠公集》卷三四《徂徕先生墓志铭》，《宋史》卷四三二有传。 石介诗四卷，以清光绪十年刊潍县张次陶藏影宋本爲底本。校以清康熙五十五年燕山石氏刻本（简称石本），康熙四十九年徐肇显刻本（简称徐本），清干隆五十七年剑舟居士钞校本（浙江图书馆藏，简称剑本）等。
这首诗词是宋代石介所作，名为《留守待制视学》。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
盛府内外华丽壮观，文雅的气质与财富并存。席上摆放着书帙，但没有咆哮声。大家都热衷于学术讨论，以最好的方式追求知识。但是南郡学的讨论却粗鄙不堪，不值得一提。
诗意：
这首诗词描绘了一个富裕而文雅的家庭，聚集了一群志同道合的学者，热衷于高雅的学术讨论。与此相反，南郡学的学术氛围则低俗庸俗，无法与之相提并论。
赏析：
这首诗词通过对比描绘，凸显了不同学术环境下的差异。盛府内外的文雅气质与书香气息展现了宋代士人的精神风貌，而南郡学的粗鄙不堪则反映了一些地区的学术氛围低俗。作者石介是一位出色的文学家和学者，他通过这首诗词表达了对高雅学术的推崇和对低俗学术的批评。同时，他也表现了对知识追求的热情和对文化传承的责任感，呼吁人们在追求知识的同时也要注重学术品格和文化素养。
细读燕云吟，静听流水琴。神游八极高而深，龙溪玉山犹谷响，燕歌吴咏轰雷音。人中龙，天外鹤。挟泰山，擘华岳。醉吟不管天地窄，尧桀谁能分善恶。云阁麟台一笑间，招得赤松归碧落。
晓色朦胧，佳色在、黄堂深处。记当日、霓旌飞下，鸾翔凤翥。兰省旧游隆注简，竹符新剖宽优顾。有江南、千里好溪山，留君住。牙板唱，花烟舞，云液滑，霞觞举。顾朱颜绿鬓，年年如许。见说相门须出相，何时再筑沙堤路。看便飞、丹诏日边来，朝天去。
香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。
归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。
一静镇百纷，一恕生百顺。所居欲官大，此道贵坐进。涂平鞭影疾，风壮帆力迅。皋兰拾秋芳，好寄南来信。
任公一生多马癖，松雪画马称同时。已知笔意有独得，天育万骑皆吾师。房精夜堕池水黑，龙山池中飞霹雳。图中九马气俱王，都护青骢尤第一。一马饮水水有声，两马龁草风雨生。其余五马尽奇骨，蛮烟洗尽桃花明。君不见佛郎献马七度洋，朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏，妙笔不数江