泮水渌犹浅，春芹叶始敷。
旌旗久停住，衿佩俨相趍。
庾亮亲临学，哀公不诟儒。
兹为表则地，风教自王都。
石介（一○○五～一○四五），字守道，一字公操，兖州奉符（今山东泰安东南）人。尝讲学徂徕山下，学者称徂徕先生。仁宗天圣八年（一○三○）进士，释褐郓州观察推官。景祐元年（一○三四）调南京留守推官，三年代父远官嘉州军事判官，旋以母丧归泰山。庆历二年（一○四二）召爲国子监直讲。四年，擢直集贤院，不久通判濮州，未赴。五年卒，年四十一。有《徂徕石先生文集》二十卷，其中卷一至卷四爲诗。事见《欧阳文忠公集》卷三四《徂徕先生墓志铭》，《宋史》卷四三二有传。 石介诗四卷，以清光绪十年刊潍县张次陶藏影宋本爲底本。校以清康熙五十五年燕山石氏刻本（简称石本），康熙四十九年徐肇显刻本（简称徐本），清干隆五十七年剑舟居士钞校本（浙江图书馆藏，简称剑本）等。
《留守待制视学》是一首宋代的诗词，作者是石介。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
泮水渌犹浅，春芹叶始敷。
旌旗久停住，衿佩俨相趍。
庾亮亲临学，哀公不诟儒。
兹为表则地，风教自王都。
诗意：
这首诗词描绘了一幅留守待制时的景象，表达了作者对学问的热爱和对学者的敬仰之情。诗中以泮水和春芹作为象征，描绘了大自然的景物，寓意着学问的源头和发展。旌旗停住，衿佩整齐，表明学问的传承和秩序的保持。庾亮亲自到学堂视察，显示了对学问的重视和对学者的关怀。哀公不诟儒，表达了对教育者的尊重和赞美。整首诗词以表现留守待制的学术氛围和风教的兴盛。
赏析：
这首诗词通过对景物和人物的描绘，展示了宋代留守待制的学术环境和风气。泮水和春芹代表了学问的源头和发展，泮水渌犹浅、春芹叶始敷，形容着学问的初生和未来的希望。旌旗停住，衿佩整齐，表明学问的传承和秩序的维持，显示出学者们的严肃和自律。庾亮亲临学堂，体现了政府对教育的重视和关心，也凸显了学者们的地位和影响力。哀公不诟儒，表达了对教育者的敬仰和赞美，传递了学术人士的崇高品质和价值观。整首诗词描绘了一个繁荣兴盛的学术场景，展示了当时宋代学问的繁荣和风教的兴盛，表达了作者对学问的热爱和对学者的敬意。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了留守待制时的学术景象，通过景物的描绘和人物的塑造，展示了当时的风气和学术状况。同时，诗中蕴含着对学问的敬仰和对学者的赞美，传递了作者对学问和教育的重视。整首诗词意境清新，语言简练，表达了对学问繁荣和风教兴盛的美好祝愿，具有一定的艺术价值和文化内涵。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。