演道开谈席，观文降使轓。
水寒芹叶薄，春早杏阴繁。
喜动青青佩，新闻亹亹言。
孤生荷乐育，终始诧丘关。
石介（一○○五～一○四五），字守道，一字公操，兖州奉符（今山东泰安东南）人。尝讲学徂徕山下，学者称徂徕先生。仁宗天圣八年（一○三○）进士，释褐郓州观察推官。景祐元年（一○三四）调南京留守推官，三年代父远官嘉州军事判官，旋以母丧归泰山。庆历二年（一○四二）召爲国子监直讲。四年，擢直集贤院，不久通判濮州，未赴。五年卒，年四十一。有《徂徕石先生文集》二十卷，其中卷一至卷四爲诗。事见《欧阳文忠公集》卷三四《徂徕先生墓志铭》，《宋史》卷四三二有传。 石介诗四卷，以清光绪十年刊潍县张次陶藏影宋本爲底本。校以清康熙五十五年燕山石氏刻本（简称石本），康熙四十九年徐肇显刻本（简称徐本），清干隆五十七年剑舟居士钞校本（浙江图书馆藏，简称剑本）等。
《留守待制视学》是一首宋代诗词，作者是石介。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
演道开谈席，
观文降使轓。
水寒芹叶薄，
春早杏阴繁。
喜动青青佩，
新闻亹亹言。
孤生荷乐育，
终始诧丘关。
诗意：
这首诗描绘了留守待制的情景，表达了作者对于身处官场的思考和感慨。诗中通过对自然景物的描写与官场生活的对比，表达了作者对于现实世界的疑问和对人生的思考。诗人通过对官场的观察，对官员们的言行进行了一番思考和评价。
赏析：
诗的开头两句“演道开谈席，观文降使轓。”描绘了一个官场中的场景，官员们在讨论和辩论各种政策和道理。这里的“道”可以指代政治道理或是官场中的权谋之道。接着，诗人转而描述了自然景物，“水寒芹叶薄，春早杏阴繁。”用冷寒的水和薄弱的芹草叶子以及茂盛的杏树阴影来对比官场中的热闹和繁荣，表达了诗人对于官场虚华的忧虑。
接下来的两句“喜动青青佩，新闻亹亹言。”可以理解为官员们佩戴的玉佩在他们谈论的过程中不断晃动，而新闻传播也是快速而繁多的。这里通过描写官员们的动作和言行，突出了官场生活的喧嚣和浮躁。
最后两句“孤生荷乐育，终始诧丘关。”表达了诗人对于官场生活的怀疑和对自己孤独生活的满足。这里的“孤生”可以理解为独立的生活，与官场的纷扰相对立。而“荷乐育”则可以理解为诗人从孤独中寻找到了快乐和滋养。最后一句“终始诧丘关”可以理解为对于官场生活的疑惑和困惑，对于人生的真谛和归宿的问询。
整首诗通过对官场和自然景物的对比，表达了诗人对于官场生活的思考和反思。诗中运用了对比的手法，通过对自然景物的描写来凸显官场的虚华和浮躁，同时也表达了诗人对于从孤独中寻找到的快乐和对人生本质的追问。
堂堂司寇公，族姓原自古。支流入汉唐，浩渺无寻处。子瞻得家法，自少不勤苦。戏剧入场屋，名声振寰宇。凝思肤寸云，落笔万点雨。中间触机阱，窘若带箭虎。坎轲连交游，冻饥及稚乳。归来直玉堂，得失亦相补。顾我縻一官，未即江海去，裳衣裹穷猿，系以三尺组。知公心胸中，坦不
苍茫一片莓苔地，随意触来还有声。定是战坑余箭戟，不然琴屋贮瓶罂。名真过客多能记，迹古居人不敢耕。孙叟有灵应索笑，赋成留比试鏦铮。
神龙豢可致，猛虎扰亦留。变生父子间，上圣不能谋。常情在欲得，义养或成仇。他人恩更轻，患祸信难周。
剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。
凌寒峭立向庭除，晋宋渊明汉二疏。面冷不堪相妩媚，心清聊为一轩渠。月来月去香仍在，春少春多意自如。皎洁孤芳谁与共，作诗我欲寄东徐。
天上吹箫玉作楼，蟠桃熟後更无忧。内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯。