早年通籍苍龙阙，近日移家仙掌峰。
方朔上书殊未报，平津开阁杳难逢。
骚人章句多怀古，陶令田园且养慵。
近郭离筵黄叶满，旧山归路白云重。
洪崖饵术修丹竈，叔夜援琴对酒钟。
应待輭轮徵入覲，受釐前席始從容。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《刘太丞仲宣归华山》是宋代诗人杨亿创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
早年通籍苍龙阙，
近日移家仙掌峰。
方朔上书殊未报，
平津开阁杳难逢。
骚人章句多怀古，
陶令田园且养慵。
近郭离筵黄叶满，
旧山归路白云重。
洪崖饵术修丹竈，
叔夜援琴对酒钟。
应待輭轮徵入覲，
受釐前席始從容。
诗意：
该诗描述了刘太丞仲宣的归途。刘太丞是古代官职名，仲宣则是该官职的人名，他归途中经过了华山。诗中描绘了诗人早年在朝廷中任职，但近日却搬迁到华山仙掌峰居住。方朔是一个饱受赞誉的文学家，他的上书并未得到回应，而平津开阁的机会也难得遇到。诗人怀念过去的文人雅士，他们热衷于怀古之情，而陶令则是指陶渊明，他在乡村过着悠闲的生活。归途中，诗人看到了郊外的枯黄落叶，回到了曾经的故山，但白云却笼罩着重重迷茫。诗人提到洪崖和修丹竈，暗指修炼仙术的道士。夜晚，叔夜（音译）演奏琴曲，对着酒钟吟唱。最后，诗人表达了自己期待被徵召入朝，受到皇帝的召见，然后在前席上从容自若。
赏析：
这首诗词通过描述刘太丞仲宣的归途，折射出诗人对现实生活的思考和对理想境界的向往。诗中运用了大量的意象和隐喻，展现了作者的诗性和禅意。诗词的结构严谨，每一句都凝练而有力，通过对比和转折，展示了诗人内心的矛盾和追求。诗中的华山、方朔、陶令等形象都具有象征意义，体现了作者对自然和文化的关注。整首诗以朴实的语言表达了诗人对理想生活的追求，同时也反映了宋代士人对政治和社会变迁的思考。这首诗词既有自然山水之美，又有人文情怀之寄托，给人以深深的思考和感悟。
昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。
非迷非悟，谁强名模。无相三昧，不受涂糊。越色超声无个事，连声不断念苏卢。眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。持心应不失，谋事便忘真。谁识元明宝，虚劳几度春。因见普庵老，示我体皆纯。但依无著性，性幻在逡巡。
夜读新诗重惘然，绝怜尘土过年年。月供那有千壶俸，日费元无一块钱。庞老何心更城府，陶公素志只园田。桃源不在乾坤外，欲问渔郎觅钓船。
嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。
每至梅花辄解颜，瑶林孤绝迥难攀。拟将和靖横枝句，搂入离骚大小山。
逢迎非我事，且逐众人行。粗识郊原趣，因兹诗句成。黄华菜谁主，自唤鸟何名。忽忆来时路，还思去日程。