南楼吹笛何人怨，北窗垂杨永日闲。
何用绿杨高百尺，诗情笔趣总相关。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《留题景升北窗》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了南楼吹笛的人怨悔的情景，以及北窗下垂柳树的静谧景象。诗人提到了高耸百尺的绿杨树，表达了他对诗情和笔趣的关联。
这首诗词的中文译文如下：
南楼吹笛何人怨，
北窗垂杨永日闲。
何用绿杨高百尺，
诗情笔趣总相关。
诗词的意境主要围绕着南楼吹笛和北窗垂杨展开。南楼吹笛的人怨悔，可能是因为他的音乐无法传达他内心的情感，或者是因为他的音乐无法打动他所爱的人。北窗下垂杨永日闲，描绘了北窗下静谧的景象，杨树垂下的枝叶随风摇曳，给人一种宁静和安详的感觉。
诗人提到了高耸百尺的绿杨树，这里可能有一种比喻的意味。绿杨树高耸入云，象征着诗人的诗情高远，寄托了他对诗歌的追求和对艺术的热爱。诗情和笔趣总相关，表达了诗人认为诗歌的情感和艺术的表现是相互关联的，只有情感与艺术完美结合，才能创作出优美的诗词作品。
总的来说，这首诗词通过对南楼吹笛和北窗垂杨的描绘，表达了诗人对诗情和笔趣的追求，以及他对诗歌创作的热爱和理解。同时，通过对绿杨树的描写，诗人也表达了对诗歌情感和艺术表现的关联性的思考。
生日重重见，馀闰有新春。为吾母寿，富贵外物总休论。且说家怀旧话，教学也曾菽水，亲意尽欣欣。只此是真乐，乐岂在邦君。吾二老，常说与，要帘勤。庐陵几千万户，休戚属儿身。三瑞堂中绿醑，酿就满城和气，端又属人伦。吾亦老吾老，谁不敬其亲。
满天风月为官守，遍地云山是事权。唯我敢开无意口，对人高道不妨言。
同功一体尽调元，独抱沉痾反故园。壶遂暮年非不遇，人生到此可忘言。
云水生寒色，高亭发远心。雁来疏角韵，槐落减秋阴。隔石尝茶坐，当山抱瑟吟。谁知潇洒意，不似有朝簪。
秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧。令我白头。胡地多飚风，树木何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。
仙郎乞假白云司，蹔向东林问远师。仄径虫喧秋露后，空堂人语夜灯时。天花不着山中树，细水争流石上池。灰劫莫教伤往事，且看明月倒金卮。