兼琴枕鹤经，尽日卧林亭。
啼鸟自相语，幽人谁欲听。
半阑花籍白，一径草盘青。
何必对樽酒，此中堪独醒。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《留题李颉林亭》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个幽静的林亭景象，表达了诗人内心深处的孤独和寂寞之情。
诗词的中文译文如下：
兼琴枕鹤经，尽日卧林亭。
啼鸟自相语，幽人谁欲听。
半阑花籍白，一径草盘青。
何必对樽酒，此中堪独醒。
诗意和赏析：
这首诗词以林亭为背景，通过描绘自然景物和表达诗人的内心感受，展现了一种深沉的孤独和寂寞之情。
诗的开头，诗人提到自己兼着琴，枕着鹤经，整日躺在林亭中。这里的琴和鹤经都是象征着诗人的寂寞和孤独，琴代表着音乐的悠扬，而鹤经则象征着长寿和孤独。诗人通过这样的描写，表达了自己长时间在林亭中的孤独感。
接下来，诗人描述了林亭中鸟儿的啼叫，它们自相交谈，但只有幽静的人才能真正聆听到它们的语言。这里的啼鸟象征着自然界的声音，而幽人则代表着诗人自己。诗人通过这样的描写，表达了自己对于自然声音的敏感和对于寂寞的理解。
在下一节，诗人描绘了半掩的花门和白色的花瓣，以及一条青草盘旋的小径。这里的花门和花瓣象征着美丽和纯洁，而青草则代表着生机和希望。诗人通过这样的描写，展示了林亭中的自然景色，同时也表达了对于美丽事物的向往。
最后，诗人提出了一个问题，问自己为什么要对着酒杯，而不是在这样的环境中清醒地思考。这里的樽酒代表着世俗的享乐和烦恼，而诗人则认为在这样的环境中，他可以更加清醒地思考和感受。诗人通过这样的反问，表达了对于内心宁静和思考的追求。
总的来说，这首诗词通过描绘林亭的景象和表达诗人的内心感受，展现了一种深沉的孤独和寂寞之情。诗人通过对自然景物的描写和对内心的思考，表达了对于美丽事物的向往和对于内心宁静的追求。
缝衣付与溧阳尉，舍肉怀归颍谷封。闻道平反供一笑，会须难老待千钟。火燧试焙分新胯，雪里头纲辍赐龙。従此升堂是兄弟，一瓯林下记相逢。
昔闻沧浪亭，未濯沧浪水。先贤眇遗迹，壮观一何侈。飞桥跨木末，巨浸折胡壘。糟床行万瓮，缭墙周数里。废兴固在天，庶用观物理。缅怀嘉佑世，周道平如砥。相君贤相君，子美东南美。如何一网尽，祸岂在故纸。青蝇变白黑，作俑弱焉始。所存醉翁文，垂耀信百世。无忘角弓咏，嘉树
黄河中流日影斜，水天一色无津涯，处处惊波喷流飞雪花。篙工楫师力且武，进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子，造化借羽翼。随风戏中流，翩然有馀力。吾不如汝无他，无羽翼。吾若有羽翼，则上叩天关。为圣君请贤臣，布惠化于人间。然后东飞浴东溟，吸日精，撼若木之英，纷而零
从俗鲜所得，九牛中一毛。强牵麋鹿性，要学豹龙韬。野服颜常好，晴窗首自蚤。向来误应聘，尘土污吾袍。
隔花窥半面，带天香、吹动一天秋。叹行云流水，寒枝夜鹊，杨柳湾头。浪打石城风急，难系莫愁舟。未了笙歌梦，倚棹西州。重省寻春乐事，奈如今老去，鬓改花羞。指斜阳巷陌，都是旧曾游。凭寄与、采芳俦侣，且不须、容易说风流。争得似、桃根桃叶，明月妆楼。
轻盈绛雪。乍团聚同心，千点珠结。画馆绣幄低飞，融融香彻。笑里精神放纵，断未许、年华偷歇。信任芳春都不管，淅淅南熏，别是一家风月。扁舟去后，回望处、娃宫凄凉凝咽。身似断云零落，深心难说。不与雕栏寸地，忍观著、漂流离缺。尽日厌厌总无语，不及高唐梦里，相逢时节。