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《留题峡州甘泉寺?姜诗故居?》

轻舟横江来,吊古悲纯孝。
逶迤寻远迹,婉娈见遗貌。
清泉不可挹,涸尽空石窖。
古人飘何之,惟有风竹闹。
行行玩村落,户户悬网罩。
民风坦和平,开户夜无钞。
丛林富笋茹,平野绝虎豹。
嗟哉此乐乡,毋乃姜子教。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《留题峡州甘泉寺?姜诗故居?》是苏轼的一首诗词。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析:

轻舟横江来,
吊古悲纯孝。
逶迤寻远迹,
婉娈见遗貌。

清泉不可挹,
涸尽空石窖。
古人飘何之,
惟有风竹闹。

行行玩村落,
户户悬网罩。
民风坦和平,
开户夜无钞。

丛林富笋茹,
平野绝虎豹。
嗟哉此乐乡,
毋乃姜子教。

诗词的中文译文:
轻舟横渡江河到达,
缅怀古人对纯孝的悲哀。
曲折蜿蜒寻找古迹,
优美婉转地见证留存的模样。

清澈的泉水无法尽挹,
干涸的石窖只剩空荡。
古人的灵魂飘荡何方,
只有风声和竹叶的喧嚣。

步行游览村落风景,
每户门前都挂起渔网。
民风坦诚和谐平和,
夜晚无需关上门窗。

茂密的丛林里长满嫩笋,
平原上已绝迹虎豹。
唉哟,这个乐土之乡,
怎能不称颂姜子教。

诗意和赏析:
这首诗词描述了苏轼游历峡州甘泉寺和姜诗故居的情景,并表达了对古人的敬仰和对美好乡土的赞美之情。

诗的开篇,苏轼乘舟横渡江河,抵达目的地。他在这个地方吊古悼念纯孝的古人,表达了对传统美德的敬仰和思考。

接下来,苏轼描述了自己在这个地方寻找古迹的过程,逶迤曲折。他看到了留存下来的古人的面貌和风采,以婉转优美的笔调描绘出来。

诗的下半部分,苏轼写道清泉无法尽挹,石窖已经干涸,表达了对古人的思念和遗失的感慨。他反问古人的灵魂飘荡何方,唯有风声和竹叶的喧嚣,暗示古人的精神在风竹中继续存在。

苏轼继续描写了他在这个乐土之乡游览村落的情景,每户门前都悬挂渔网,显示出这个地方平静和谐,夜晚无需关上门窗,民风纯朴。

最后,苏轼描述了丛林中茂密的竹林中长满嫩笋,平原上已经绝迹了虎豹。他由此唏嘘不已,称颂这个乐土之乡,赞美姜子教(可能是姜子牙)对这个地方的贡献。

整首诗词通过描绘景物和表达感慨,展现了苏轼对峡州甘泉寺的游览之情,以及对古人智慧和美好乡土的赞美。诗中运用了优美的描写和反问,表达了对古代美德的思考和对现实社会的观察,展示了苏轼独特的感慨和审美情趣。

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