野果山蔬未要多，浊醪清酒尽从他。
不於两琖三杯里，柰此千愁百恼何。
山倒莫教扶玉树，尊空别得借银河。
少陵一语君知麽，不见堂前东逝波。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《留萧伯和仲和小饮二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了杨万里与萧伯和仲和小饮的情景，表达了作者对于人生短暂和离别的感慨。
诗词的中文译文如下：
野果山蔬未要多，浊醪清酒尽从他。
不於两琖三杯里，柰此千愁百恼何。
山倒莫教扶玉树，尊空别得借银河。
少陵一语君知麽，不见堂前东逝波。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一次小饮的场景。诗人杨万里在山野间采集了一些野果和山蔬，而酒却是从萧伯和仲那里得到的。诗中表达了作者对于物质财富的淡漠态度，他并不追求过多的野果山蔬，而是更加珍惜与朋友共享的浊醪清酒。
诗的下半部分表达了作者对于离别的感慨。作者说不要让山倒下来扶起玉树，也不要让酒杯空空如也，因为这样会增加千愁百恼。这里的山倒和玉树可以理解为人生的短暂和珍贵的友谊，而酒杯的空空则象征着离别和别离的痛苦。
最后两句诗提到了少陵一语，指的是东晋文学家谢灵运的《临江仙·滚滚长江东逝水》。这句话暗示了作者对于时光流逝和人事易逝的感慨，他感叹自己无法再见到曾经在堂前流淌的东逝波。
总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对于人生短暂和离别的思考和感慨，同时也强调了珍惜友谊和享受当下的重要性。
一别隔炎凉，君衣忘短长。裁缝无处等，以意忖情量。畏瘦疑伤窄，防寒更厚装。半啼封裹了，知欲寄谁将。
扑尽征衫气。小夷犹、尊罍杖履，踏开花事。邂逅山翁行乐处，何似乌衣旧里。叹芳草、舞台歌地。百岁光阴如梦断，算古今、兴废都如此。何用洒，儿曹泪。江南自有渔樵队。想家山、猿愁鹤怨，问人归未。寄语寒梅休放尽，留取三花两蕊。待老子、领些春意。皎皎风流心自许，尽何妨、
并溪取次得奇观，更舞新甍翠木端。政喜閒身时可到，忽惊醉眼晚来宽。故添山色浮岚润，不逐湍流独月寒。散帙南窗更清绝，兴来直欲跨飞翰。
南齐事迹已销沉，曾立苔碑记古今。一老出泉犹抚掌，此僧演法欲传心。树头龙过家家雨，池面鱼游尾尾金。行客不须閒照影，要知泽物溥春霖。
本是词林翰墨臣，诏书特遣牧宣城。使君只办平平政，令尹无要赫赫名。狱苟得情须近恕，财如足用莫求赢。荻花风起江防急，秋阅应令弩手精。
婆饼焦，车载板。饼焦有味婆可食，有板盈车死不晚。君不见比来翁姥尽饥死，狐狸嘬骨鸟啄眼。