造化勿忘还勿助，精神非色亦非空。
残云初雪雍容甚，高下东风点乱红。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《柳絮二绝》是宋代洪咨夔所创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
造化勿忘还勿助，
精神非色亦非空。
残云初雪雍容甚，
高下东风点乱红。
诗意：
这首诗词表达了洪咨夔对自然界造化之美的思考。他告诫人们不要忘记自然的变化和律动，同时也不要过度干涉和干扰自然的运行。他认为，人类的精神世界不仅仅与物质和空间有关，还与自然界的变化息息相关。诗中通过描绘柳絮飘飞和春雪初融的景象，以及东风与柳絮的相互作用，表达了自然界的生机勃发和变幻无常。
赏析：
这首诗词以简洁的语言和意象丰富的描写展示了自然界的美妙景致。首两句"造化勿忘还勿助，精神非色亦非空"表达了洪咨夔对自然界秩序的呼吁，他认为人们应该尊重自然的变化，同时也不要过度干预。这种思想在宋代文人中是非常普遍的，他们崇尚自然、追求自然之道，反对过度的人为干扰。
接下来的两句"残云初雪雍容甚，高下东风点乱红"则通过柳絮和春雪的描写，展示了自然界万物生长的景象。残雪初融，天空中弥漫着轻盈的柳絮，它们在东风的吹拂下随风飘舞，点缀着纷纷扬扬的红色，给人一种生机勃发的感觉。
整首诗词通过对自然景观的描绘，抒发了洪咨夔对自然之美的赞美和对人与自然关系的思考。他强调了人类与自然应该和谐相处、互相尊重的观念，这种观念在中国古代文化中一直是非常重要的。同时，诗中运用了富有意象的语言，给人以美的享受和思考的空间。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。