香雾晓垂帘幕，幽禽春弄笙簧。
谁料贫无一物，迩来富敌君王。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《六言山居》是一首宋代的诗词，作者是释绍昙。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
香雾在清晨轻垂帘幕，
幽禽在春天嬉戏笙簧。
谁能预料到贫穷一无所有，
却在最近时光中富甲天下。
诗意：
这首诗描述了一位居住在山中的人的生活。清晨时分，山间弥漫着淡淡的香雾，仿佛轻柔地覆盖在帘幕上。幽静的山谷里，一些鸟儿在春天里欢快地玩耍，伴随着笙簧的声音。诗人意外地发现，尽管自己过着贫困的生活，却在最近的时光中突然富有，甚至有了与君王相抗衡的财富。
赏析：
《六言山居》以简练的六言句式，描绘了山居生活的景象。诗人以香雾和幽禽为象征，将山居的宁静与美好与自然景物相结合，营造出一种宁静祥和的氛围。诗中的转折点出人意料的富有，给人以戏剧性的冲击，展示了生活的无常和变化。这首诗给人一种深思的启示，即人生的幸福与财富并非只与外在的物质条件有关，而更多地取决于内心的满足与感悟。通过山居的生活与物质与精神的对比，诗人表达了一种超越物质贫富的境界。
总体来说，《六言山居》以简洁的语言表达了山居生活的宁静与美好，并通过转折展示了生活的变幻无常。这首诗以微妙的手法传达了一种超越物质贫富的境界，给人以深思与启示。
一秋无雨亦无风，比似常年迥不同。鼻观了无分别想，道人结心本来空。
玉砌雕阑，朱门紫陌，争似道人茅宇。尊有新醪，盘无兼味，自傍小溪垂缕。富贵何淫，贱贫亦乐，此外更无他语。有时将明月为家，或共白云为侣。还俯视、六合之间，茫茫何物，不入灵台丹府。绿水青山，野花啼鸟，已把此心留住。梦熟黄梁，尘飞沧海，转首便为千古。问雪堂、归去何
满院荼蘼开尽，杜鹃啼梦醒。记晓月、绿水桥边，东风又、折柳旗亭。蒙茸轻烟草色，疏帘净、乱织罗带青。对一尊、别酒初斟，征衫上、点滴香泪盈。几度恨沈断云，飞鸾何处，连环尚结双琼。一曲琵琶，湓江上、惯曾听。依依翠屏香冷，听夜雨、动离情。春深小楼，无心对锦瑟、空涕零
历历愁心乱，迢迢独夜长。春帆江上雨，晓镜鬓边霜。啼鸟云山静，落花溪水香。家人亦念我，与汝黯相忘。
相逢不用蚤，论交宜晚岁。平生易诸公，斯人真可畏。见之三伏中，凛凛有寒意。名下今有人，胸中本无事。神物护诗书，星斗见光气。惜无千人力，负此万乘器。生前一樽酒，拨弃独何易。我亦奉斋戒，妻子以为累。子如双井茶，众口愿其尝。顾我如麦饭，犹足填饥肠，陈诗传笔意，愿立
燕鸿望南飞，春至还北去。托食波浪中，潇湘几回渡。