相公宅前杨柳树，野鹊飞来复飞去。
东家斫树枝，西家斫树枝。
东家西家斫树枝，发遣野鹊巢何枝。
相君处分留野鹊，一月生得三个儿。
相君长命复富贵，口舌贫穷徒尔为。
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。 顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐，尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴，泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军，后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
柳宜城鹊巢歌
相公宅前杨柳树，
野鹊飞来复飞去。
东家斫树枝，
西家斫树枝。
东家西家斫树枝，
发遣野鹊巢何枝。
相君处分留野鹊，
一月生得三个儿。
相君长命复富贵，
口舌贫穷徒尔为。
中文译文：
柳宜城鹊巢歌
相公府前的杨柳树，
野鹊飞来又飞去。
东家剪树枝，
西家剪树枝。
东家和西家剪树枝，
送野鹊去巢于何枝。
相公亲自支配留下野鹊，
一个月生出三只儿。
相公长寿又富贵，
只是无谋争论在我身。
诗意和赏析：
这首诗描写了一场关于杨柳树上野鹊争抢的场景，以及人们因为争夺而发生的纷争和争议。诗中的“相公”指的是官员或地方长官，而“柳宜城”则是该地的地名。
诗中的杨柳树象征着官方权利和地位。野鹊来回飞舞，象征着人们对权力的争夺。东家和西家都剪下杨柳枝，想要用它们来吸引野鹊筑巢。但是他们的争夺却使得野鹊和它们的巢聚集在何处成为一个问题，这也反映了人们争夺权利和资源时的纷争。
而诗中的“相君”则指的是那位长官的妻子或者女性家族成员，她处分留下了野鹊并将它们养育成长。相君长寿而富贵，说明她可以享受到丈夫的权利和地位所带来的福祉。然而，她也忍受着来自争论和口舌的贫穷。这句话暗示了权力争夺所带来的纷争和痛苦。
整首诗以简洁的语言描绘了一个寓言式的场景，通过利用自然中的图像来表达权力斗争和纷争的主题。通过对比东家和西家争夺树枝，以及相君的富贵和贫穷，诗人揭示了权力和财富背后的矛盾和无常。这首诗揭示了权力争夺和争议的无意义，并传达了对和平与平衡的渴望。
驿奴莫问客为谁，但报房湖水石知。象鼻卷筩和月吸，凤膺横玉倚风吹。江淮消息愁端厌，关洛功名老色欺。陶写此情须会得，行厨催唤莫教迟。
物外慵轩，闲居放坦无为作。无为作。自然期约。心肾相交错。二气成形，结就灵丹药。灵丹药。银霞覆却。展起腾云脚。
几度看云眼欲穿，不应气数总关天。去年兵又今年旱，守也於民自豪缘。
铁江泥泥，其流长深。奕奕新堂，有书有琴。有桥在高，有梓于阴。君子庆只，少伊氏之覃。宜尔家屋，和乐且湛。铁江汤汤，其流深长。奕奕新堂，凤鸣于阳。左书右琴，其椅其桐。君子居止，嘉宾式燕以庆。子孙乐只，寿考不忘。
昨闻曹两府，河上遇游仙。驻跸钱塘后，结庵庐阜边。焚香观御帖，洗盏酌神泉。雁足传书日，伤心已百年。
莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相，衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。