柳思花情，湖山应怪，先生又来。
想旧时谈舌，依然解使，六丁奔走，驱斥风雷。
翠袖传觞，金貂换酒，痛饮何妨三百杯。
人间世，算谪仙去后，谁是天才。
碧窗画鼓船斋。
胸次与乾坤一样开。
试云间招手，下呼余子，逡巡去矣，但觉尘埃。
若是花时，无风无雨，一日须来一百回。
教人道。
看玉山自倒，不用相推。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《六州歌头》是一首宋代的诗词，作者是刘过。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
柳思花情，湖山应怪，先生又来。
想旧时谈舌，依然解使，六丁奔走，驱斥风雷。
翠袖传觞，金貂换酒，痛饮何妨三百杯。
人间世，算谪仙去后，谁是天才。
碧窗画鼓船斋。
胸次与乾坤一样开。
试云间招手，下呼余子，逡巡去矣，但觉尘埃。
若是花时，无风无雨，一日须来一百回。
教人道。
看玉山自倒，不用相推。
诗意和赏析：
《六州歌头》是一首表达离别情怀的诗词。诗中描绘了一个先生（可能指友人或知己）的归来，引发了作者对旧时的思念和回忆。作者想起了过去和先生一起畅谈的时光，他们一同解决难题，共同奔走忙碌，驱散风雷的困扰。翠袖传觞、金貂换酒，描述了作者和先生相互间的款待和敬酒。作者抱怨说，即使在人间世俗之中，离开了先生，谁还能算得上是天才呢？
诗中出现了碧窗和画鼓船斋的描写，这是在表达作者内心的孤寂和无奈。作者形容自己的胸怀如同乾坤一样开放，试图在云间招手，呼唤离开的友人，但只能看到他远去的背影，只剩下尘埃飞扬。作者希望友人能多次回来，就像花开时阳光明媚，无风无雨，每天都能回来一百次。
最后两句"看玉山自倒，不用相推"表达了作者对友人的深厚情谊。玉山自倒是指友人主动回来，不需要再推测或劝说。这是一种真挚的情感表达，作者希望友人能够自愿回来，而不是被强迫或劝说。
整首诗词通过对友人的怀念和对彼此之间深厚情感的表达，展现了离别的痛苦与无奈，以及对友人回归的期盼和珍惜。同时，作者也通过对自然景物的描绘，凸显了自己内心的孤独和无助。这首诗词充满了离情别绪和对友谊的珍视，具有浓厚的个人情感色彩。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。