柳思花情，湖山应怪，先生又来。
想旧时谈舌，依然解使，六丁奔走，驱斥风雷。
翠袖传觞，金貂换酒，痛饮何妨三百杯。
人间世，算谪仙去后，谁是天才。
碧窗画鼓船斋。
胸次与乾坤一样开。
试云间招手，下呼余子，逡巡去矣，但觉尘埃。
若是花时，无风无雨，一日须来一百回。
教人道。
看玉山自倒，不用相推。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《六州歌头》是一首宋代的诗词，作者是刘过。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
柳思花情，湖山应怪，先生又来。
想旧时谈舌，依然解使，六丁奔走，驱斥风雷。
翠袖传觞，金貂换酒，痛饮何妨三百杯。
人间世，算谪仙去后，谁是天才。
碧窗画鼓船斋。
胸次与乾坤一样开。
试云间招手，下呼余子，逡巡去矣，但觉尘埃。
若是花时，无风无雨，一日须来一百回。
教人道。
看玉山自倒，不用相推。
诗意和赏析：
《六州歌头》是一首表达离别情怀的诗词。诗中描绘了一个先生（可能指友人或知己）的归来，引发了作者对旧时的思念和回忆。作者想起了过去和先生一起畅谈的时光，他们一同解决难题，共同奔走忙碌，驱散风雷的困扰。翠袖传觞、金貂换酒，描述了作者和先生相互间的款待和敬酒。作者抱怨说，即使在人间世俗之中，离开了先生，谁还能算得上是天才呢？
诗中出现了碧窗和画鼓船斋的描写，这是在表达作者内心的孤寂和无奈。作者形容自己的胸怀如同乾坤一样开放，试图在云间招手，呼唤离开的友人，但只能看到他远去的背影，只剩下尘埃飞扬。作者希望友人能多次回来，就像花开时阳光明媚，无风无雨，每天都能回来一百次。
最后两句"看玉山自倒，不用相推"表达了作者对友人的深厚情谊。玉山自倒是指友人主动回来，不需要再推测或劝说。这是一种真挚的情感表达，作者希望友人能够自愿回来，而不是被强迫或劝说。
整首诗词通过对友人的怀念和对彼此之间深厚情感的表达，展现了离别的痛苦与无奈，以及对友人回归的期盼和珍惜。同时，作者也通过对自然景物的描绘，凸显了自己内心的孤独和无助。这首诗词充满了离情别绪和对友谊的珍视，具有浓厚的个人情感色彩。
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。
历阳南望极，岸远石城危。去梦惊潮断，行吟见雁随。淮帆向风阔，楚木落秋迟。到日应间卧，公心帝自知。
造化雕镌巧，真成一洞天。曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。石现金刚足，泉流仙客田。炷香吾道者，色体尚依然。
公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至迟迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄