短檠彻晓一灯寒，椰腹中藏万卷宽。
了事足为良吏易，读书真作大儒难。
隐身雁鹜虽常调，致位貂蝉可显官。
褒鄂功臣不须此，长枪挽出进贤冠。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《刘子华儒吏》是宋代方回所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
清晨的曙光透过短檠照耀，孤灯散发着寒意。
椰子的腹中隐藏着无尽的书卷。
完成琐事足以成为合格的吏员容易，
但真正成为大儒需要不断的学习。
隐姓埋名的雁鹜常常调动位置，
而达到贵妃貂蝉的地位则需要显赫的官职。
对于褒奖功臣的国家来说，并不需要这样的人，
他们只需一杆长枪来挽出进贤者的名号。
诗意：
《刘子华儒吏》以对儒学和官员身份的思考为主题，探讨了成为真正的大儒与合格的吏员之间的差别。诗中通过对清晨一灯寒冷、椰腹藏书的描绘，表达了学习之路的孤独和辛劳。诗人认为，完成琐事容易，但要成为真正的大儒却非常困难，需要不断的学习和进取。
诗词还通过对雁鹜和貂蝉的比喻，暗示了官员身份的不同层次。雁鹜是常常换位置的隐姓埋名之鸟，而貂蝉则代表了显赫的官职。诗人认为，国家不需要那些追求虚名的人，而应该重视那些真正有才能和实绩的人。
赏析：
《刘子华儒吏》以简洁明快的语言，表达了诗人对儒学和官员身份的思考。诗中运用了对比的手法，通过孤灯寒冷与椰腹藏书的对照，表现了学习之路的艰辛。同时，雁鹜和貂蝉的比喻，凸显了官员身份的不同层次和价值的区别。
诗词以朴素的语言，直接传达了诗人对于学习和官员身份的见解，呈现了他对于儒学精神的推崇和对功成名就的冷静思考。整首诗意味深长，启发人们对于学习和追求的思考，引人深思。
春水方生秋又残，上流无处避风寒。杜鹃飞向东南去，怕见如今蜀道难。
天气未宜且住，风涛如此亦安归。
远归谁道日辰误，小醉自觉精神豪。已誓孤褰脱世故，南山斗底诛蓬蒿。
浮图对立晓崔嵬，积翠浮空霁霭迷。试向凤凰山上望，南高天近北烟低。
听听听听听听听，好将孝弟酬身命。更将勤俭答天心，莫把妄思损真性。
茅庵交坐，任清虚冷淡，心香频＊。认得元初真面目，万法同归无别。行若闲云，坐犹空谷，动静成休歇。重玄之妙，信知擘口难说。仰高弥远钻坚，瞻前忽后，一点元无缺。语默仙凡俱契妙，禅道虚无寂灭。遍量忘知，盈坏靡觉，表里圆通彻。玄天独露，一轮无相心月。