尽道神龙此有灵，一池澄静暮痕清。
如何蟠屈无飞志，却放鸣蛙有怒声。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《龙池二绝》是一首宋代诗词，作者是王令。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
大家都说神龙具有灵性，
一池水清澈平静，夜晚的痕迹清晰可见。
为何它却蜿蜒曲折没有飞翔的志向，
反而放任嘶鸣的蛙儿充满了怒意呢？
诗意：
这首诗通过描绘龙池，表达了一种对于自然界中的事物的思考和反思。诗中的神龙象征着高贵、崇高和追求卓越的品质，而龙池则代表了一种静谧、纯净的状态。然而，诗人却对神龙缺乏飞翔的志向感到困惑，同时对于蛙儿嘶鸣所带来的怒意感到不解。这种对比和矛盾，暗示了诗人对于事物本质的思考和对人生意义的探索。
赏析：
《龙池二绝》以简洁而精练的语言表达了深邃的哲理。诗人通过描绘神龙和龙池的形象，传递了一种对于人生追求的思考。神龙被视为一种高贵而崇高的存在，但它却缺乏飞翔的志向，这种反差让人感到困惑。与此同时，蛙儿嘶鸣的怒意则带来了一种不和谐的氛围。这种对比使读者思考人生的意义和价值观。诗人以简洁的语言揭示了人生中的矛盾和困惑，激发了读者对于现实世界和内心世界的思考。
整首诗以简短的四句表达了复杂的哲理，运用了象征手法，展示了诗人对于人生和自然界的感悟。这种深邃的思考和抽象的表达方式，是宋代诗词的典型特征之一。《龙池二绝》通过描绘自然景物，反映了诗人对于人生意义的思考，具有一定的思想性和艺术美感。
细读燕云吟，静听流水琴。神游八极高而深，龙溪玉山犹谷响，燕歌吴咏轰雷音。人中龙，天外鹤。挟泰山，擘华岳。醉吟不管天地窄，尧桀谁能分善恶。云阁麟台一笑间，招得赤松归碧落。
晓色朦胧，佳色在、黄堂深处。记当日、霓旌飞下，鸾翔凤翥。兰省旧游隆注简，竹符新剖宽优顾。有江南、千里好溪山，留君住。牙板唱，花烟舞，云液滑，霞觞举。顾朱颜绿鬓，年年如许。见说相门须出相，何时再筑沙堤路。看便飞、丹诏日边来，朝天去。
香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。
归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。
一静镇百纷，一恕生百顺。所居欲官大，此道贵坐进。涂平鞭影疾，风壮帆力迅。皋兰拾秋芳，好寄南来信。
任公一生多马癖，松雪画马称同时。已知笔意有独得，天育万骑皆吾师。房精夜堕池水黑，龙山池中飞霹雳。图中九马气俱王，都护青骢尤第一。一马饮水水有声，两马龁草风雨生。其余五马尽奇骨，蛮烟洗尽桃花明。君不见佛郎献马七度洋，朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏，妙笔不数江