道人结屋万山阿，趺坐焚香意味多。
尘事不干心已寂，年华易度发难皤。
薇烹石铫供常馔，茶煮山泉当太和。
我亦非贪名利者，拟来入社许侬么。
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本（校以清刻本，无异文）。
《龙金庵借张山长韵》是杨公远创作的一首诗词，它描绘了一位道人在山间修行的场景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
龙金庵借张山长韵，
山间道士结茅庐。
坐在山坡上，焚烧香火，意味深长。
不再被尘世烦扰，内心已经安静。
岁月如梭，光阴易逝，人生充满了困难。
用薇草烹煮石铫，常常享用山泉泡茶。
我也不是追求名利的人，我想加入这个修行的社群，和你一起吗？
诗意：
这首诗词以山间道士修行的生活为背景，表达了诗人对尘世的超脱和追求内心平静的渴望。诗人通过描绘山中的修行场景和自己的心境，表达了对尘世纷扰的厌倦，追求心灵的宁静与自由。他将繁琐的尘事与修行的心境对比，以表达对于物质欲望的超越和对精神追求的重视。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，通过山间道士的修行生活，探讨了人生的价值和意义。诗中的道人通过结茅庐、焚香、煮茶等行为，表达了对于清静、自然和精神追求的向往。他拒绝名利的诱惑，选择追求内心的宁静和自由。
诗中运用了一些意象和比喻，如“薇烹石铫”和“茶煮山泉”，将修行者的日常生活与山间自然景观相结合，表达了对于简朴自然的追求和对于精神滋养的重视。
整首诗词情感平和，言简意赅，通过对尘世烦扰的拒绝和对内心宁静的追求，传达了一种超脱尘世的修行态度。诗人以自然山水和修行者的生活方式，揭示了人生价值的追求不仅仅在于物质的追逐，更要关注内心的培养和灵性的追求。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，传达了一种返璞归真、超脱尘嚣的修行情怀，对于当代人来说，也是一种对于内心宁静的追求与反思。
为惭食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。且学志人知白黑，那将好爵动吾心。
吾闻何月卿，逸气欲倾泻。词源浩班扬，诗律薄风雅。想初读书眼，坐阅灯几炧。土生贵适性，安得计用舍。青鞋踏九疑，丝絇远金马。飘然潇湘游，采芷动盈把。吁嗟既忧患，犹得营万瓦。我无茅一庐，劫劫思里社。
真个先生爱睡。睡里百般滋味。转面又翻身，随意十方游戏。游戏。游戏。到了元无一事。
四曲渔人寿烛明，明在水云连处生。倚天若木朝朝艳，照海金波夜夜清。
雨余山色媚晴晖，无呈孤云自在飞。坐到黄昏尤不恶，载将明月满船归。
醉帽不轻飞，秋菊有佳色。自惭群座中，主人犹未识。