相将寻壑复经邱，潄石何妨更枕流。
得法龙须随七祖，休官郎将继牛头。
周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召爲太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。干道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐謚文忠。生平着书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。 周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）爲底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚伙，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编爲十四卷。
这首诗词是宋代周必大创作的《龙堂院宗慜写真求赞次七兄韵》。下面是该诗的中文译文：
相互相将寻找幽壑，再次经过邱山，
清澈的石头又能阻止我枕着流水。
得到了龙须的传承，与七位祖先同行，
辞去官职，继续牛头山的修行。
这首诗词描述了诗人与七兄弟一同寻找幽壑的经历，他们重新经过了邱山，继续寻找宁静幽深的地方。诗人用"潄石"来形容清澈的石头，表达了对自然环境的赞美。他表示即使有石头阻挡也不妨碍他枕着流水，表达了对自然的亲近和向往。
诗中提到的"龙须"是指修行佛法的传承，意味着诗人得到了前辈的教诲和指导，继承了他们的智慧和修行方法。"七祖"指的是七位前辈或祖师，他们的教导对诗人的修行道路起到了重要的引导作用。
诗的最后两句表达了诗人辞去官职，选择继续在牛头山修行的决心。这可以被理解为诗人追求内心的自由和宁静，舍弃尘世名利，专心追求心灵的升华和超越。
整首诗以自然景物的描写和修行思想的表达为主线，展现了诗人追求内心宁静和修行境界的追求。它融合了自然与人文，表达了对自然的热爱和对修行道路的执着追求，同时也反映了宋代士人追求自我境界提升的心理状态。
晦庵寄我溧阳书，报道今为建业居。作客遽经三岁久，赋诗应尽六朝余。莫将明月夸鱼目，自昔盐车羡蹇驴。期子归来趁鲜健，老无筋力事犂锄。
花叶自低昂，攀折人不舍。偷实定短人，朔辩愧黄马。
芙蓉开过雨初晴。曲池平。画桥横。耿耿银河，遥下蘸空明。一舸吴松归未得，聊共住，小蓬瀛。问君何事引前旌。趣归程。背高城。鱼鸟三年，谁道总无情。试遣他年歌此曲，应尚记，别时声。
何处春来，试烦君向钗头看。舞翻飞燕。已拂春风面。白玉圆钿，酌酒殷勤劝。深深愿。愿长□健。岁与春相见。
六用门头，力战争夺，钥杀贼阵云横。群魔窜入藕丝孔，竟挽天河洗甲兵。凌烟阁就，汗血功成。高枕圆蒲尘梦破，隔窗幽鸟话升平。灼然如是，千圣同盟。诸禅德，若也脚跟浮逼逼，画堂立变铁围城。
少小有高志，思与古人亲。二十学文史，三十穷典坟。坐观世间事，抱火厝积薪。此心虽炯然，不敢以告人。君门深九重，欲陈谅何因。