诗蔽思无邪，礼主毋不敬。
二言书诸绅，时时与涵泳。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《隆兴书堂自警三十五首》是宋代诗人陈淳创作的一首诗词集。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
《隆兴书堂自警三十五首》
诗蔽思无邪，
礼主毋不敬。
二言书诸绅，
时时与涵泳。
诗意：
这首诗词表达了陈淳对隆兴书堂的自我警醒之情。他笔下的诗词意境清新，思想纯正，没有任何邪恶之念。他强调了对礼仪的尊重和敬重，认为礼仪是主宰一切的准则。他还提到了自己以二言书写给各位绅士的书信，表示自己经常与他们互通心意，互相启迪。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了陈淳对自身思想境界和行为操守的自省和警醒。他强调了诗歌的纯洁性，表示自己的诗作没有任何邪恶之念，是纯真的表达。他对礼仪的重视体现了他对传统文化的尊重，认为礼仪是社会秩序的基石，应该受到敬重和遵守。他将自己的诗作与二言书信相提并论，表达了自己与各位绅士之间的紧密联系和互相启迪的关系。
整首诗抒发了作者对自身品质和行为的审慎和警醒之情，同时也表达了他对传统文化和人际交往的重视。这种以自我警醒为出发点、强调个人修养与社会责任的思想，体现了宋代士人的风范和价值观念。
早慕浮云耻系匏，泠然风驭起三茅。青菁可种无闲地，黄鹤归来失旧巢。石鼎颇传惊俗句，醉图未免取僧嘲。何须西望长安笑，谁是平生莫逆交。
椽笔雅宜挥制草，铁憬未害赋梅花。紫薇阁老昔同省，乔木世臣今几家。犊鼻吾甘住南阮，狨鞍君合扈东华。明时简擢皆夔卨，不待还黄与坏麻。
江南残腊欲归时。有梅红亚雪中枝。一夜前村、间破瑶英拆，端的千花冷未知。丹青改样匀朱粉，雕梁欲画犹疑。何妨与向冬深，密种秦人路，夹仙溪。不待夭桃客自迷。
解语花枝娇朵朵。不为伤春，爱把眉峰锁。宜笑精神偏一个。微涡媚靥樱桃破。先自腰肢常袅娜。更被新来，酒饮频过火。茶饭不忺犹自可。脸儿瘦得些娘大。
细霭轻岚散竹林，搘颐小坐听晨禽。未蒸花气机偏涩，乍写春声意独深。缓引易调多种舌，琐言难竟一生心。何如隐忍过残腊，末路风烟恐不禁。
日落沧江晚。停桡问土风。城临巴子国。台没汉王宫。荒服仍周甸。深山尚禹功。岩悬青壁断。地险碧流通。古木（ 一作树） 生云际。孤帆出雾中。川途去无限。客思坐何穷。