气禀微有偏，积习日蕃衍。
矫厉工弗深，其末必犹反。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《隆兴书堂自警三十五首》是宋代诗人陈淳的作品。这首诗以自警之心为主题，描绘了人们天性微弱而带有偏见，习气日益增多，如果不加以矫正，最终必然会引发反作用。
这首诗词的中文译文尚未提供，但我们可以分析其诗意和赏析。
诗词通过对人性的揭示，表达了作者对人们应自我警醒、自我反省的思考。首句"气禀微有偏，积习日蕃衍"暗指人们所天生具有的气质微弱而带有偏见，习性日积月累，逐渐扩大。
接下来的"矫厉工弗深，其末必犹反"表达了作者对于人们的习性和偏见的警示。即使人们做出一些矫正和努力，但由于起始时的习性已经根深蒂固，最终可能会产生相反的效果。
通过这首诗，作者呼唤人们应当警醒自己的内心，反省自身的偏见和习性，以免陷入恶性循环。这也是一种对于修身养性、追求真理的思考和劝诫。
这首诗词在表达主题时使用了简练而有力的语言，通过对人性弱点的揭示，给人以深思和警示。它提醒人们要不断反省自己的行为和思想，以免固步自封、陷入偏见，从而能够走向更高的境界和智慧。
早慕浮云耻系匏，泠然风驭起三茅。青菁可种无闲地，黄鹤归来失旧巢。石鼎颇传惊俗句，醉图未免取僧嘲。何须西望长安笑，谁是平生莫逆交。
椽笔雅宜挥制草，铁憬未害赋梅花。紫薇阁老昔同省，乔木世臣今几家。犊鼻吾甘住南阮，狨鞍君合扈东华。明时简擢皆夔卨，不待还黄与坏麻。
江南残腊欲归时。有梅红亚雪中枝。一夜前村、间破瑶英拆，端的千花冷未知。丹青改样匀朱粉，雕梁欲画犹疑。何妨与向冬深，密种秦人路，夹仙溪。不待夭桃客自迷。
解语花枝娇朵朵。不为伤春，爱把眉峰锁。宜笑精神偏一个。微涡媚靥樱桃破。先自腰肢常袅娜。更被新来，酒饮频过火。茶饭不忺犹自可。脸儿瘦得些娘大。
细霭轻岚散竹林，搘颐小坐听晨禽。未蒸花气机偏涩，乍写春声意独深。缓引易调多种舌，琐言难竟一生心。何如隐忍过残腊，末路风烟恐不禁。
日落沧江晚。停桡问土风。城临巴子国。台没汉王宫。荒服仍周甸。深山尚禹功。岩悬青壁断。地险碧流通。古木（ 一作树） 生云际。孤帆出雾中。川途去无限。客思坐何穷。