疗饥宁采故丘薇，真陋羌夷讵可依。
火日四山犹堕雪，鬼林六月不单衣。
药残花萼归方册，狨老金丝触祸机。
倒指瓜期今已足，早修云翼背西飞。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《陋夷》是宋代诗人李新创作的一首诗词，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
疗饥宁采故丘薇，
真陋羌夷讵可依。
火日四山犹堕雪，
鬼林六月不单衣。
药残花萼归方册，
狨老金丝触祸机。
倒指瓜期今已足，
早修云翼背西飞。
诗意：
这首诗描绘了一个陋质的地方，表达了诗人对贫困和艰苦生活的思考和感慨。诗中通过描写一些景物和情境，表达了诗人内心深处的情感和对人生的独特见解。
赏析：
诗的开头，诗人提到自己处于饥饿状态，却选择采摘故丘上的野薇子，表现出一种自强不息的精神态度。接着，诗人以“真陋羌夷”来形容自己的境遇，意味着他身处贫困和困苦之中，无法依赖于他人。
接下来的两句诗描述了四山尽管炎热，仍然残留着雪，以及在六月的时候，鬼林中的人们还不单穿衣服。这些景象都是对于贫困、恶劣环境的生动描绘，传达了诗人对艰苦生活的深刻体验。
在下一联中，诗人提到了药的残渣和花瓣的归宿，以及老狨猴与金丝狗的交织，暗示了生活的残酷和祸患的降临。这些形象的运用表现了诗人对逆境的思考和对命运的反思。
最后两句诗中，诗人借指瓜期已经足够，意味着自己的寿命已经过半，同时渴望早日修炼成仙，背云翼飞向西方去。这是诗人对于超越尘世苦难，追求自由和超脱的向往。
整首诗通过描绘贫困、艰苦的生活环境，以及诗人对逆境的思考和对自由的渴望，表达了对人生意义的思索和对美好未来的向往。它展示了诗人坚韧不拔的生活态度，同时也反映了宋代社会特定的历史背景和文化氛围。
一色是须转，大功不我居，珠走碧盘盘走珠。直下沧溟取明月，吾家自有崑崙。天宇豁空云卷雨，溪容澄澈水怀秋。
莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。
逆旅人家近野桥，偶因秣蹇暂消摇。村翁不解读本草，争就先生辨药苗。
御史乘＊刚直，庑车揽辔澄清。先声应播五羊城。一道凛然尊敬。庵外疏花破玉，枝头佳实调羹。催归不入秉钧衡。岂但动公诗兴。
白圭无玷，顽石点砂。转关一拶，佛祖仇雠。咦，咬猪狗汉转风流。
松亚竹珊珊，心知万井欢。山明迷旧径，溪满涨新澜。客醉瑶台曙，兵防玉塞寒。红楼知有酒，谁肯学袁安。