灵澈清诗千载传，始闻林下有斯贤。
傍人只道休官早，见一名堂已十年。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《鹿伯可郎中园池杂咏·见一堂》是宋代楼钥创作的一首诗词。诗人以一种深情的笔触描绘了一座园池中的一座名堂，表达了对其中所蕴含的文化底蕴和情感价值的赞叹和欣喜。
这首诗词的中文译文暂时不提供，以下是对诗意和赏析的分析：
诗人称颂这首诗词的灵澈清丽已经流传了千年，却直到此刻才初次听说，在林木的蔭下竟有如此贤达之人。诗人笔下的这座名堂已经存在了十年之久，然而周围的人们却只是以为他早已辞去了官职。
这首诗词通过对名堂的描写，表现了诗人对于文化传承和人才的珍视，以及对于隐藏于名堂之中的智慧和才情的赞叹。名堂作为一种文化场所，承载着历史的沉淀和人们的智慧，它的存在超越了个人的任期和官职，成为一座代代相传的智慧殿堂。
诗人在描绘名堂的同时，也隐含了对于自己与名堂的关系的思考。名堂已经存在了十年，而诗人却直到现在才有幸见到它。这或许可以理解为诗人在表达对于名堂的珍视和欣喜的同时，也在对自身在时间长河中的渺小和短暂感到深深的思索和触动。
通过这首诗词，楼钥以简洁而含蓄的语言，表达了对于文化传承和人才的尊重，以及对于时光流转和个体命运的思考。这种思索与赞叹使得这首诗词在表达情感的同时，更具有了深远的思想内涵，使读者在欣赏诗意的同时也能够反思人生与智慧的关系。
忆昨东园桃李红碧枝。与君此时初别离。金瓶落井无消息。令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越。春风玉颜畏销歇。碧窗纷纷下落花。青楼寂寂空明月。两不见。但相思。空留锦字表心素。至今缄愁不忍窥。
远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。
谁扰奚山众，焚林兽已穷。徙薪能远虑，下濑得深攻。南峤肩随息，中朝论愈公。但知分谤喜，宁肯自论功。
芦沟河上度旃车。行路看宫娃。古殿吴时花草，奚琴塞外风沙。天荒地老，池台何处，罗绮谁家。梦里数行灯火，皇州依旧繁华。
昨日离城市，白云空往还。松风清耳目，端的胜人间。
官闲无事只深禅，斋戒何曾废客烟。总是老夫贪佛日，未妨天眼识公年。江湖满意藏诗笥，鸥鸟无心傍客船。参井黄昏云雾里，光明犹有一灯传。