面前路径无令窄，路径窄时无过客。
过客无时路径荒，人间大率多荆棘。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《路径吟》是宋代哲学家邵雍的作品。这首诗词描述了人生道路的曲折和荆棘。以下是诗词的中文译文：
面前路径无令窄，
路径窄时无过客。
过客无时路径荒，
人间大率多荆棘。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘路径的状况来表达人生的艰辛和曲折。诗人首先说道，面前的路径并不显得狭窄，意味着他面对的问题并不是很困难。然而，当路径变得狭窄时，没有过客经过，这暗示着在困难时刻，没有人愿意给予帮助或者关注。进一步地，当过客不再出现时，路径变得荒芜，象征着人世间的荒凉与冷漠。最后，诗人总结道，人生中的大多数情况都存在荆棘，意味着人们常常会面临艰难和挫折。
这首诗词以简洁明了的语言表达了人生道路的艰辛和孤独。通过描述路径的变化和过客的缺失，诗人让读者感受到在困难时刻可能会感到无助和孤立的现实。诗词中的荆棘象征着人生中的困难和挫折，暗示了人们在追求目标和理想的过程中所面临的艰辛和阻碍。
这首诗词以简练的语言传达出深刻的哲理，表达了对人生困难和挫折的思考。它提醒人们在面对困难时要保持勇气和坚持，尽管人生充满着曲折和荆棘，但我们仍然应该积极地面对挑战，努力追求自己的目标。
衣带一条水，靴尖三百州。市朝陈迹在，图籍别人收。南渡衣冠尽，西湖歌舞休。久知事当尔，曾记五更头。
尽日山窗下，松风细细吹。喜于同坐处，乐在听琴时。幽几静相对，斜阳过不知。江湖襟谊好，临别问来期。
东寺台阁好，上方风景清。数来犹未厌，长别岂无情。恋水多临坐，辞花剩绕行。最怜新岸柳，手种未全成。
竹马同游，平生志、相期霄壑。今老矣，儒冠宁误，戎装徒著。卷起鲸鲵江海事，放教禽鸟山林乐。问尚堪、舞剑渡河无，公应莫。粟可饭，衣从恶。秫可酒，茶胜薄。但此身长健，老天不错。竹院昼闲参内景，蒲团夜坐披圆觉。愿此生、无愧北山猿，西湖鹤。
春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。花径不通新草合，兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色，饥集虚廊燕雀声。闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。萧萧春雨密还疏，景象三时固不如，寒入远林莺翅重，暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日，潜涨涟漪欲动鱼。唯称乖慵多睡者，掩门中酒览闲书。
赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光披遐荒；建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟；辽海燕冀，汉奸何多。以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如