左亦不碌碌，右亦不碌碌。
野草自根肥，羸牛生健犊。
融蜡作杏蒂，男儿不恋家。
春风破红意，女颊如桃花。
忠言未见信，巧语翻咨嗟。
一鞘无两刃，徒劳油壁车。
温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。 温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。 温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。
《碌碌古词》
左亦不碌碌，右亦不碌碌。
野草自根肥，羸牛生健犊。
融蜡作杏蒂，男儿不恋家。
春风破红意，女颊如桃花。
忠言未见信，巧语翻咨嗟。
一鞘无两刃，徒劳油壁车。
译文：
左边也没有碌碌无为，右边也没有碌碌无为。
野草自生自长，瘦弱的牛生下健壮的小牛。
熔化的蜡变成了杏花花蕊，男儿不再留恋家庭。
春风吹开了红花的凝结意愿，女子的脸颊像桃花一样娇嫩。
忠告没有被接受，巧言却让人唏嘘叹息。
一把剑鞘没有两把剑刃，只是徒劳的油腻车轮。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一些看似平凡的事物，但通过这些事物的象征意义，表达出一种对人生的思考和感悟。
首先，“左亦不碌碌，右亦不碌碌”形容了生活中并不平凡的点滴。作者通过描述野草自生自长和羸牛生下健壮的小牛，表达了自然界中在平凡之中也蕴含着生机和生命力的力量。
接着，融化的蜡变成了杏花的花蕊，男子不再留恋家庭，春风吹开了红花的凝结意愿，女子的脸颊像桃花一样娇嫩。这些意象象征着人生中潜在的变化和欲望的释放。男子和女子通过脱离家庭或者改变自己的想法，追求着内心的自由和成长。
然而，忠告却往往被忽视，巧言却让人唏嘘叹息。这里提到了社会现实中的一些问题，有时人们对于忠告不以为然，而对于花言巧语却信以为真。表达了对于虚伪和虚假言语的批判。
最后，一把剑鞘没有两把剑刃，徒劳的油腻车轮。这是对于徒劳和无用之事的描绘，形容了人们为了一些无谓的事物而努力奋斗，却没有取得真正意义上的进步。表达了对于功利和浮躁的批判。
整首诗在细腻的描绘中，传递了一种思索人生和社会的哲思，通过对于一些生活细节的描述，表达了对于追求真实、拒绝虚伪、批判功利的价值观。诗中的意象鲜明，语言简练，给人以深入思考的空间。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。