苍颜华发老书生，来赴公堂宴食苹。
曾预宣和闻喜集，重观乾道计偕行。
绣衣劝驾追前哲，熊轼宾贤继列城。
久矣邦人虚桂籍，正须公等振英声。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《鹿鸣宴》是宋代诗人王之道的作品。这首诗描绘了一个苍颜华发的老书生参加宴会的场景。诗人曾预言宴会会带来喜庆，重要的人物齐聚一堂，共同观察并推行国家的政策。其中，绣衣官劝说老书生加入前朝的明君追随智者的行列，熊轼成为了宴会的重要嘉宾，而其他贤士也在宴会上列席。长期以来，国家的政治空虚，需要这样的老书生和其他贤士们振兴国家，发出崇高的声音。
这首诗在表达中融入了许多意象和情感。老书生苍颜华发，象征着他经历了岁月的风霜，但仍然怀抱着追求智慧和理想的热情。宴会的举办预示着喜庆，象征着国家的繁荣和安定。重要的人物齐聚一堂，代表着共同推行国家政策的决心和团结。绣衣官和熊轼则代表着智者和贤士，他们的参与使得宴会更加有意义和庄重。整首诗体现了对国家政治困境的深切关注和对有识之士的期望，呼唤着振兴国家的责任感和使命感。
这首诗以平实的语言表达了作者对国家的关切和期待，描绘了一个宴会场景，通过其中的人物形象和隐喻，传达了作者对智者和贤士的赞美和呼唤。这首诗的意境庄重，语言简练，表达了作者对国家前途的思考和期望。同时，诗中的意象和隐喻也给读者带来了深层次的思考和联想空间，使得这首诗具有较高的艺术性和审美价值。
论文敩学两髫年，访旧同来雪上颠。我步鲤庭心欲折，公登龙坂足何缘。后凋尚喜无双士，不韡真惭大少连。桂楫又浮湘水去，家山回首共凄然。
武帝祈灵太乙坛，新丰树色绕千官。那知今夜长生殿，独闭山门月影寒。
人人不省，日日光阴急。＊路是轮回，前途事、暗中似漆。观公风貌，俊格最青春，多清净，少贪求，善事休交失。虚情娇态恰似便蜜。晓夜采花忙，合和成、谁人啖汁。若还悟此，目下便回头，蓬莱路，彩云端，
数雁横空送断霞，穷秋游子向天涯。泉甘野店黄梁酒，霜重荒原白菊花。满目动灰伤井邑，回头佳气恋京华。故人他日如寻我，试问云溪旧钓沙。
肇汝方既诞，发祥良在兹。慧敏标弱龄，珪璋渺前期。服志远鄙俗，规行多惠仪。性成亶纯孝，疗母宁捐躯。母患乃始平，子先朝露摧。慈爱二纪中，瞥若冲飙驰。虚位委空馆，胤类无孑遗。天道苟不虚，在数安可推。沉忧达晨暮，仿佛盈人思。翰墨芳余迹，形音恍当时。起居常若随，顾影
天高正寥泬，深夜群动阒。秋声从何来，淅沥复萧瑟。须臾忽澎湃，愁思若凄恻。罢琴试静听，纷纷鸣四壁。有如贾少年，流涕重太息。时事已凄凉，挽仰一今昔。嗟余复何言，抱此长戚叔。