超兴非有本，理感兴自生。
忽闻石门游，奇唱发幽情。
褰裳思云驾，望崖想曾城。
驰步乘长岩，不觉质自轻。
矫首登灵阙，眇若凌太清。
端坐运虚轮，转彼玄中经。
神仙同物化，未若两俱冥。
《庐山诸道人游石门诗》是由魏晋时期的诗人慧远创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
超兴非有本，理感兴自生。
忽闻石门游，奇唱发幽情。
褰裳思云驾，望崖想曾城。
驰步乘长岩，不觉质自轻。
矫首登灵阙，眇若凌太清。
端坐运虚轮，转彼玄中经。
神仙同物化，未若两俱冥。
诗意：
这首诗词表达了诗人游历庐山石门的情景和内心的感受。诗人认为真正的灵感和兴趣并不是来自于外部的刺激，而是自然而然地生发出来。他突然听到石门处有人游玩，这让他感到兴趣盎然，并激发出内心深处的情感。他迫不及待地褪下长袍，想象自己驾驭云雾行走，望着悬崖回忆起曾经的城池。他步行登上陡峭的岩石，不自觉地感到自己的身体轻盈如飞。他高傲地抬起头登上灵阙（指山巅），仿佛漫步在至高无上的清明之中。他静坐着操纵着虚无的轮回，仿佛转动着那些玄妙的经书。他认为神仙和物质可以相互转化，但他觉得自己的状态还不如那些达到至高无上的境界的人和物。
赏析：
这首诗词以庐山石门为背景，描绘了诗人在游玩过程中的情感和心境。诗人从超越日常的兴趣出发，表达了他对自然、对追求卓越境界的渴望。他将自己的思绪融入到庐山的壮丽景色中，展现出一种超然物外的境界。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如褰裳思云驾、望崖想曾城等，使诗意更加深远。整首诗以自然景观为背景，通过对自然景物的描绘，表达了诗人对超越尘世的追求和对至高境界的向往。
此外，诗中还涉及到了神仙和物质的转化，显示了诗人对于超越人世的思考。他认为自己的境界还不如那些已经达到极高境界的神仙和物质，表现出一种谦逊和自省的态度。整首诗意境高远，意蕴深邃，寄托了诗人对于卓越境界的追求和对超越现实的渴望。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。