超兴非有本，理感兴自生。
忽闻石门游，奇唱发幽情。
褰裳思云驾，望崖想曾城。
驰步乘长岩，不觉质自轻。
矫首登灵阙，眇若凌太清。
端坐运虚轮，转彼玄中经。
神仙同物化，未若两俱冥。
《庐山诸道人游石门诗》是由魏晋时期的诗人慧远创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
超兴非有本，理感兴自生。
忽闻石门游，奇唱发幽情。
褰裳思云驾，望崖想曾城。
驰步乘长岩，不觉质自轻。
矫首登灵阙，眇若凌太清。
端坐运虚轮，转彼玄中经。
神仙同物化，未若两俱冥。
诗意：
这首诗词表达了诗人游历庐山石门的情景和内心的感受。诗人认为真正的灵感和兴趣并不是来自于外部的刺激，而是自然而然地生发出来。他突然听到石门处有人游玩，这让他感到兴趣盎然，并激发出内心深处的情感。他迫不及待地褪下长袍，想象自己驾驭云雾行走，望着悬崖回忆起曾经的城池。他步行登上陡峭的岩石，不自觉地感到自己的身体轻盈如飞。他高傲地抬起头登上灵阙（指山巅），仿佛漫步在至高无上的清明之中。他静坐着操纵着虚无的轮回，仿佛转动着那些玄妙的经书。他认为神仙和物质可以相互转化，但他觉得自己的状态还不如那些达到至高无上的境界的人和物。
赏析：
这首诗词以庐山石门为背景，描绘了诗人在游玩过程中的情感和心境。诗人从超越日常的兴趣出发，表达了他对自然、对追求卓越境界的渴望。他将自己的思绪融入到庐山的壮丽景色中，展现出一种超然物外的境界。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如褰裳思云驾、望崖想曾城等，使诗意更加深远。整首诗以自然景观为背景，通过对自然景物的描绘，表达了诗人对超越尘世的追求和对至高境界的向往。
此外，诗中还涉及到了神仙和物质的转化，显示了诗人对于超越人世的思考。他认为自己的境界还不如那些已经达到极高境界的神仙和物质，表现出一种谦逊和自省的态度。整首诗意境高远，意蕴深邃，寄托了诗人对于卓越境界的追求和对超越现实的渴望。
西湖何处可消愁，快上人间百尺楼。千里山川浮王气，百年形势壮皇州。逋仙宅近梅应古，坡老祠空竹自秋。立徧阑干无限意，六桥歌舞懒回头。
藤蔓穿篱碍草扉，与僮扶起绕松围。髯龙鳞甲动云雨，缚着空山莫遣飞。
闲揭新刊集，时装旧窨香。还如到茂灌，无物在床旁。
曩者过洛阳，宫阙侵云起；今者过洛阳，萧然但荒垒。铜驼卧深棘，使我恻怆多；可怜陌上人，亦复笑且歌。世事茫茫几成坏，万人看花身独在。北邙秋风吹野蒿，古冢渐平新冢高。
昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤蓬看？依旧青山绿水多。
微风送落日，余霞杂停云。陟彼山之巅，谁识我与君。彭蠡咫尺见，匡庐毫发分。波澜似吴淞，冈巘殊胜云。是间岂无诗，愧我初不文。图画亦足写，摩诘居离群。裴回竟何得，拂噗徒加勤。回憩僧所庐，幽闃令人欣。谈锋壮鏖战，茗碗频策勋。交游数伯厚，文字从右军。我是漫瞠若，莫能