脆柳飞花弄晚晖，云罗云紵试春衣。
个身未便长为客，化鹤千年亦一归。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《卢舍那僧舍留别》是宋代诗人李新的作品。这首诗描绘了一个僧人在离别时的情景，并融入了对自然和人生的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
脆柳飞花弄晚晖，
细垂的柳树在晚霞中摇曳，
云罗云紵试春衣。
像云彩一样的织锦和绣罗，试穿春装。
个身未便长为客，
我身份低微，长期作客在此，
化鹤千年亦一归。
就算成为千年寿鹤，也只有一次归宿。
诗人以自然景物描绘了离别的情感。脆柳飞花弄晚晖，形容了飘摇的柳树在晚霞中的美丽景象，给人一种温婉、宁静的感觉。云罗云紵试春衣，通过织锦和绣罗的比喻，表达了离别时的无奈和悲伤。个身未便长为客，表明诗人自身的身份地位不高，长期流连在外，无法安定归宿。化鹤千年亦一归，以寿鹤为喻，表达了即使寿命再长，也只有一次归宿的无奈。
这首诗通过描绘自然景物，表达了诗人对离别和人生的思考。诗人虽然处境不便，但他用细腻的描写展现了离别时的情感，同时也表达了对于人生的无奈和思索。整首诗感觉悲凉而含蓄，透露出对于时光流转和命运的感慨。通过对自然景物的描绘，诗人抒发了自己的情感，使读者在阅读中产生共鸣，思考生命的无常和离别的情感。
这首诗在描写离别的同时，也融入了对自然的借喻和对人生的思考，展现了李新独特的诗境和感悟，具有一定的艺术价值。
（孔子之赵，闻杀鸣犊作。赵杀鸣犊，孔子临河，叹而作歌曰：秋之水兮风扬波，舟楫颠倒更相加，归来归来胡为斯）秋之水兮，其色幽幽；我将济兮，不得其由。涉其浅兮，石啮我足；乘其深兮，龙入我舟。我济而悔兮，将安归尤。归兮归兮，无与石斗兮，无应龙求。
韩信栖迟项羽穷，手提长剑喝秋风。吁嗟天下苍生眼，不识男儿未济中。
顺祝斋琳馆，翛然隔世埃。空歌灵鹄下，祠节宝鸡来。瑞木千寻竦，仙图几卷开。如无清夜唱，谁识帝车回。
内史北轩多种竹，隐居南洞少栽花。蓝桥西路青青处，拾得璚儿似虎牙。
红楼艳歌舞，乐极还生哀。欹枕看儿戏，好怀终日开。
客至从客奉笑谈，晚知庶境味尤甘。曲江进士题名遍，安用山人起水南。