脆柳飞花弄晚晖，云罗云紵试春衣。
个身未便长为客，化鹤千年亦一归。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《卢舍那僧舍留别》是宋代诗人李新的作品。这首诗描绘了一个僧人在离别时的情景，并融入了对自然和人生的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
脆柳飞花弄晚晖，
细垂的柳树在晚霞中摇曳，
云罗云紵试春衣。
像云彩一样的织锦和绣罗，试穿春装。
个身未便长为客，
我身份低微，长期作客在此，
化鹤千年亦一归。
就算成为千年寿鹤，也只有一次归宿。
诗人以自然景物描绘了离别的情感。脆柳飞花弄晚晖，形容了飘摇的柳树在晚霞中的美丽景象，给人一种温婉、宁静的感觉。云罗云紵试春衣，通过织锦和绣罗的比喻，表达了离别时的无奈和悲伤。个身未便长为客，表明诗人自身的身份地位不高，长期流连在外，无法安定归宿。化鹤千年亦一归，以寿鹤为喻，表达了即使寿命再长，也只有一次归宿的无奈。
这首诗通过描绘自然景物，表达了诗人对离别和人生的思考。诗人虽然处境不便，但他用细腻的描写展现了离别时的情感，同时也表达了对于人生的无奈和思索。整首诗感觉悲凉而含蓄，透露出对于时光流转和命运的感慨。通过对自然景物的描绘，诗人抒发了自己的情感，使读者在阅读中产生共鸣，思考生命的无常和离别的情感。
这首诗在描写离别的同时，也融入了对自然的借喻和对人生的思考，展现了李新独特的诗境和感悟，具有一定的艺术价值。
如水澹交疏，寻思道更殊。乖张颠覆易，知己便相於。路坦如平掌，风传语不书。烟霄明月静，负志话清虚。
谁言田家乐，所乐亦岂常。耕敛稍不给，丰歉复相当。五月了蚕事，十月登稻粱。所入不偿用，闲少实多忙。营营事公私，劳苦过即忘。岁功已告毕，蜡社聚一方。酌酒宰鸡豚，鼓腹坐山阳。宁知朱门内，昼夜罗酒浆。贫富在所遭，苦乐难较量。
红酥肯放琼苞碎。探著南枝开遍未。不知酝藉几多香，但见包藏无限意。道人憔悴春窗底。闷损阑干愁不倚。要来小酌便来休，未必明朝风不起。
独倚危楼风细细。望极离愁，黯黯生天际。草色山光残照里。无人会得凭阑意。也拟疏狂图一醉。对酒当歌，强饮还无味。衣带渐宽都不悔。况伊销得人憔悴。
钱塘江上雨初乾，风入端门阵阵酸。万马乱嘶临警跸，三官垂泪湿铃鸾。童儿空想追徐福，疠鬼终朝灭贺兰。苦议和亲休练卒，婵娟剩遣嫁呼韩。
伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温