卢师深话出家由，剃尽心花始剃头。
马哭青山别车匿，鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处，似隔前身梦寐游。
为向八龙兄弟说，他生缘会此生休。
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，歷监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右僕射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
《卢头陀诗》中文译文：
卢师深话出家由，
剃尽心花始剃头。
马哭青山别车匿，
鹊飞螺髻见罗睺。
还来旧日经过处，
似隔前身梦寐游。
为向八龙兄弟说，
他生缘会此生休。
诗意和赏析：
《卢头陀诗》是元稹写的一首诗，描述了卢头陀出家的经历和他对佛教的思考。诗中表达了对出家人的理解、对世俗生活的厌倦以及对离开尘世的向往。
第一句“卢师深话出家由”，意味着卢师深对出家修道的深入思考。第二句“剃尽心花始剃头”，指的是在内心得到一种觉悟后，才会剃掉头发，拥抱出家的生活。
第三、四句“马哭青山别车匿，鹊飞螺髻见罗睺”，描绘了卢头陀离别尘世，迈入山林的场景。马嘶而哭，山青水绿，车匿而去，白鹊翻飞，象征着卢头陀以静心修行，拜谒佛教护法之神罗睺。
接下来的两句“还来旧日经过处，似隔前身梦寐游”，表达了卢头陀来到了过去曾经经历过的地方，但感觉与前世已经隔离。这里揭示了修行之人对过去的世俗人生已经有了超脱的认知。
最后两句“为向八龙兄弟说，他生缘会此生休”，表达了卢头陀想要告诉其他兄弟们，在这个修行的地方，远离尘世，达到生命的终点。
整首诗表达了诗人对佛教修行的向往和对世俗生活的厌倦，通过描绘卢头陀的出家经历，展示了他寻找内心深处真正的自我的旅程。同时也抒发了对佛教教义中“生缘”和“生休”概念的理解和追求。
江上花木冻，雨中零落春。应由放忠直，在此成漂沦。嘉艳皆损污，好音难殷勤。天涯多远恨，雪涕盈芳辰。坐哭青草上，卧吟幽水滨。兴言念风俗，得意唯波鳞。枕席病流湿，檐楹若飞津。始知吴楚水，不及京洛尘。风浦荡归棹，泥陂陷征轮。两途日无遂，相赠唯沾巾。
燕篆寒生春未回，可堪早别故园梅。新岂斗酒马周去，京光束书翰愈来。赋就不须呈狗监，敕除先合秆莺台。青云附骥非吾顾，自守书灯拨冷灰。
汲黯匡君切，廉颇出将频。直词才不世，雄略动如神。政简移风速，诗清立意新。层城临暇景，绝域望馀春。旗尾蛟龙会，楼头燕雀驯。地平江动蜀，天阔树浮秦。帝念深分阃，军须远算缗。花罗封蛱蝶，瑞锦送麒麟。辞第输高义，观图忆古人。征南多兴绪，事业闇相亲。
九十九峰矗天起，家在前峰夕阳里。蛮徭虎豹断行人，小市寒城净如水。驩传有客闯然来，{左扌右监}衣视之吾兄子。云从诸侯贡，往备天子使。来时吾父为我言，女之靖州问安否。靖州苦好修，女从得师友。世方白首声利场，父诏承乃如此。柳阴花影春风香，喜极无言澹相对。家学既尔殊
韩公吹玉笛，倜傥流英音。风吹绕钟山，万壑皆龙吟。王子停凤管，师襄掩瑶琴。馀韵度江去，天涯安可寻。
覆露雍熙运，澄清教化源。赓歌凝庶绩，羽舞被深恩。纂业光文祖，贻谋属孝孙。恭闻留末命，犹是爱元元。梯航来万国，玉帛庆三朝。湛露恩方浃，薰风曲正调。晏车悲卤簿，广乐遏箫韶。最怆号弓处，龙髯上紫霄。常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。乔山森羽骑，渭水