李生李生何所之，家山窣云胡不归。
兵戈到处弄性命，礼乐向人生是非。
却与野猿同橡坞，还将溪鸟共渔矶。
也知不是男儿事，争奈时情贱布衣。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
乱后逢李昭象叙别
李生李生何所之，
家山窣云胡不归。
兵戈到处弄性命，
礼乐向人生是非。
却与野猿同橡坞，
还将溪鸟共渔矶。
也知不是男儿事，
争奈时情贱布衣。
译文：
李生李生你去了何方，
故乡山上雾缭绕，你为何不归？
战乱遍及各处，危及性命，
而礼乐之道却被人们用来判断是非。
我却与野猿为伴在橡树之下，
和溪鸟一起垂钓于河上钓鱼台。
我知道这不是一个真正的男儿应当做的事，
可是情势迫使我只能穿着简朴的衣服。
诗意：
这首诗是唐代杜荀鹤的作品，表达了作者对李昭象离去的惋惜以及对战乱时期的感慨。
首先，诗中描绘了李昭象远离故乡，不归山中的情景，展示了战乱时期人们流离失所的悲凉和无奈。
其次，通过礼乐与人生是非相对照的方式，反映了战乱时期礼乐之道被忽略，人们只能以性命为重的现实。这反映了作者对乱世的痛惜和对传统文化的思考。
最后，诗中的野猿、橡树和溪鸟、钓鱼台的描写，表达了作者对自由自在、宁静安逸的向往，与纷乱的世相形成了鲜明的对比。虽然作者心知这不是一个真正的男儿所应做的事情，但时情的贱质迫使他只能过上简朴的生活。
赏析：
杜荀鹤以简洁明快的语言，表达了对战乱时期的思考和对自由宁静生活的向往。诗中通过对李昭象离去的描写，表达了对乱世的感叹和无奈。通过礼乐与生死相对照的方式，揭示了战乱时期人们对传统文化的忽略。最后，通过对自然景物的描写，展示了作者对清幽宁静生活的向往。整首诗意深远，感人肺腑。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。