溧阳罕贤才，两沈好兄弟。
读书不求功，其涯未可既。
古人岂难到，顾我力行尔。
兹道果何如，在此不在彼。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《论诗寄硕父五首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗词描述了溧阳罕见的贤才和两位名为沈的兄弟。诗人表达了自己读书不求功名，但追求个人修养和境界的心态。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的中文译文：
溧阳罕贤才，
两沈好兄弟。
读书不求功，
其涯未可既。
古人岂难到，
顾我力行尔。
兹道果何如，
在此不在彼。
诗词的诗意：
这首诗词以溧阳为背景，描绘了当地难得的贤才和两位沈姓的兄弟。诗人表达了自己读书不图功名，追求个人修养和境界的态度。他认为古人的道理并不难理解，只要我们能够实践行动。他思考着这条道路如何前进，在此刻的自己而非未来。
诗词的赏析：
这首诗词通过描绘溧阳罕贤才和两位沈姓兄弟的形象，展现了当时社会上人才稀缺的情景。诗人以此为背景，表达了自己对功名利禄的淡漠态度，强调了个人修养和追求内心境界的重要性。
诗词中的"读书不求功"一句，反映了诗人对功名的超越，他不把读书仅仅视为获得官位和地位的手段，而是将其视为一种修炼自我的途径。他相信只有通过实际行动，将读书中的道理付诸实践，才能真正领悟其中的真谛。
诗词中的"古人岂难到"一句，表达了诗人对古人智慧的敬仰。他认为古人的智慧和经验并不遥不可及，只要我们用心去领悟，用行动去实践，就能够达到古人所追求的境界。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对人生追求的思考，强调了个人修养和实践行动的重要性。它鼓励读者在追求功名利禄的同时，更要注重内心的充实和境界的提升，将读书与实践相结合，不断追求个人的成长和进步。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。