见假像真，弄真像假。
裂破面门，非驴非马。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《伦侍者请赞》是一首宋代诗词，作者是释师范。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
请赞颂我这位伦侍者，
他以假扮真，真似假。
面门被裂破，既非驴亦非马。
诗意：
这首诗词探讨了人们常常以假乱真的现象。诗人通过描述伦侍者的行为，表达了一种现实中常见的情景，即人们经常伪装自己，以假装作真，或者将真实的事物伪装成虚假的样子。诗人以幽默的方式揭示了这种现象的荒谬和荒唐。
赏析：
《伦侍者请赞》是一首以讽刺的手法，通过对伪装和虚假的描绘，向读者展示了一种社会现象。诗人通过运用反讽的手法，以伦侍者的形象来暗示那些以虚假面孔示人的人们。诗人以简洁而生动的语言，揭示了伪装背后的荒谬和荒唐之处。
这首诗词的诗意非常深刻，让人们反思和思考现实生活中的伪装和虚假现象。通过对诗人对伦侍者的描绘，读者能够直观地感受到虚假行为的荒诞和愚蠢。这首诗词在轻松幽默中蕴含着深刻的社会批判，引发人们对真实与虚假之间的辨别和思考。
总的来说，这首诗词通过鲜明的形象描绘和幽默的语言风格，成功地传达了对伪装和虚假现象的讽刺和批判。它引发了读者对真实与虚假之间的思考，让人们反思个人行为和社会伦理。
东南重镇是扬州，分野星辰近斗牛。人物渐分南北早，江淮不改古今流。琼花香委神仙佩，杨柳风闲帝子舟。十里朱帘晴不下，银罂翠管满红楼。
独钓春江上，春江引趣长。断烟栖草碧，流水带花香。心事同沙鸟，浮生寄野航。荷衣尘不染，何用濯沧浪。
夷光浴罢单纱礻艺，卓女当垆搔玉揥。五陵年少本风流，安能弃置取封侯。
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
北地凝阴尽，千门涉气新。年年金殿里，宝字贴宜春。
章句惭非第一流，世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死，边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏，苦教河上领诸侯。石渠甘对图书老，关外杨公安稳不。